2007년 07월 24일
불교신 이름
【가네샤(Ganesha)】 [인도] 지혜의 신. 시바의 아들. 성천(聖天), 관희천(觀
喜天), 가나파티라고도 한다. 머리가 코끼리의 머리이며 4개의 손과 하
나의 긴 이가 있다. 때로는 쥐를 타고 있거나 쥐를 거느리고 있는 작은
배불뚝이로 표현되기도 한다. 한 손에는 조개껍데기를 들고, 다른 손에
는 원반을 들고 셋째 손에는 곤봉, 넷째 손에는 수련꽃을 들고 있다. 장
애물을 제거하고 지혜를 준다고 알려져 있다. 모든 중요한 사업을 시작
할 때 그에게 공양하며, 책의 권두에는 그에 대한 기원이 실렸다. 어머
니 파르바티가 목욕하러 가면서 아들 가네샤에게 문을 지키도록 명령했
는데, 가네샤는 아버지인 시바도 들어가지 못하도록 했다. 아버지는 아
들의 목을 쳤고 그 때문에 파르바티가 화를 내었다. 시바는 아내를 진정
시키기 위해 자기 앞을 맨 먼저 지나가는 코끼리의 머리를 가네샤의 목
위에 얹었다. 어느 날 파라수-라마가 시바를 방문했는데, 가네샤는 그가
집안으로 들어오는 것을 막았다. 파라수라마가 사용하는 도끼가 시바가
준 도끼라는 것을 알고 자신의 이로 막아내는 바람에 이가 하나밖에 남
지 않게 되었다. 데칸 고원에 가네샤의 사원이 많으며 시바 사원에 그의
그림이 많이 있다.
【가루다(Garuda)】 [인도] 불경에 있는 상상의 새. 비나타의 아들. 독수리머
리에 사람몸의 괴물. 용을 잡아먹으며 날개는 금빛. 머리에는 여의주(如
意珠)가 있고 항상 입으로부터 불을 내뿜는 다고 전해짐. 태양의 신 수
리야의 전차사(戰車師)인 아루나의 동생으로 나라야나를 태우고 다녔다.
【가우리(Gauri)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "황색 또는 광휘".
【가우타마(Gautama)】 [인도, 불교] 석가모니의 속명(俗姓).
【간다르바(Gandarva)】 [인도] 뜻은 "향기를 먹는 자들". 환상의 구름에서
사는 요정. 음악의 요정. 우리말 "건달"의 어원.
【간다리(Gandari)】 [인도] 트리타라슈트라의 부인. 카우라바 형제들의 어
머니.
【간데마(Gandhema)】 [티벳] 여덟명의 어머니신중 하나. 뜻은 "향기를 뿌
리는 여인".
【간디바】 [인도] 아르쥬나의 활.
【강가(Ganga)】 [인도] 갠지스 강에 신성을 부여한 이름. 원래 비슈누의 아
내였으나 나중에 시바와 결혼했다.
【강가다라(Gangadhara)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "갠지스 강을 떠받치는
자". 큰 한발이 들었을 때 갠지스는 천계에서만 흘렀다. 가뭄을 해결하
기 위해 성자 바기라타가 갠지스 강을 천계로부터 끌어내리려 했다. 그
러나 갠지스 강의 수량은 너무 많아서 시바가 개입하여 그 물의 힘을
머리로 받아내지 않았다면 대지는 파멸을 맞고 말 위기에 처했다. 물은
시바의 엉클어진 머리카락을 타고 일곱 줄기의 평온하게 흐르는 강이
되었다.
【갠지스(Ganges)】 [인도] 강의 이름이자 신의 이름이기도 하다. 비슈누의
바가락에서 흘러나와 시바의 도움으로 지하로 흘러 들어간다고 한다.
【겁(劫,Kalpa)】 [인도, 불교] 아주 긴 기간. 1겁의 기간은 현대 시간으로 80
억년에서 200조년 가량으로 계산하기도 한다. 1겁은 14개의 만반타라가
있다. 지금은 현재의 겁의 제7 마누 기에 해당한다.
【게사바】 [인도] 크리슈나.
【고(苦, dukkha)】 [불교] 모든 삼라만상이 내포하고 있는 악의 잠재성과
씨.
【고빈다】 [인도] 크리슈나의 화신. 뜻은 "소치는 사람, 목동".
【고타마(Gotama)】 [인도] 힌두교의 현자. 법전을 만들었다.
【곰마테스바라(Gommatesvara)】 [인도] 자이나교의 수행자. 바후발리의 다
른 이름. 리샤바의 아들이며 바라타의 형제. 바라타와 제국의 지배를 놓
고 다투었는데, 승리의 순간에 바후발리는 환멸을 느껴 세속의 제국을
바라타에게 양보하고 숲속으로 은둔하였다.
【과거칠불(過去七佛)】 [불교] 석가모니 이전에 이 세상에 출현했다고 하는
일곱의 부처. 1. 비바시불(昆婆尸佛, Vipasyin), 2. 시기불(尸棄佛,
Sikhin), 3. 비사부불(毘舍浮佛, Visvabh ), 4. 구류손불(拘留孫佛,
Krakucchanda), 5. 구나함모니불(拘那含牟尼佛, Kanakamuni), 6. 가섭불
(迦葉佛, Kasyapa), 7. 석가모니불(釋迦牟尼佛, Sakyamuni). 앞의 세 부
처를 과거장엄겁(過去莊嚴劫)의 삼불(三佛)이라 하고 뒤의 네 부처를 현
재현겁(現在賢劫)의 사불(四佛)이라 한다.
【관세음(觀世音, Avalokitsvara)】 [불교] 연민과 자비의 보살. 관음(觀音),
관자재(觀自在), 대자대비(大慈大悲)로 중생을 구하기 위해 33가지 몸으
로 나타난다고 하며 관음을 염하면 삼독, 칠난이 소멸한다. 관세음은 무
상의 깨달음에 이르렀는데도 열반에 들어가기를 마다하고 고뇌하는 자
들의 구원자로서 이 세상에 남기로 서원을 세웠다. 왼손에는 연꽃을 들
어 불성을 나타내고 종류로는 성관음, 천수관음, 마두관음, 십일면관음,
여의관음, 불공견색관음 등이 있다. 일본에서는 남성적인 관음상이 우세
하다. 쇼오또꾸 태자는 이미 살아서 관세음의 화신으로 받아들여졌다.
【관음(觀音)】 [불교] 관세음보살을 줄인 이름.
【관희천(觀喜天)】 [인도] 가네샤의 다른 이름.
【광배(光背)】 [불교] 후광(後光). 불.보살의 광명을 상징하고 불상의 등 뒤
에 세우는 것. 많은 의장(意匠)이 고안되고 두광(頭光)과 거신광(擧身光)
으로 나뉨. 두광은 원래 백호(白豪)에서 발하는 광명이므로 동양회화에
서는 측면도에서도 둥글게 묘사되고 있는 것에 반해 기독교 회화는 조
각이 사실적으로 얇은 원판을 머리 뒤에 둔 형으로 묘사된다. 이미 인도
의 불상에는 아름다운 선 모양이 있는 원광이 만들어지고 있다. 가는 원
형의 윤광(輪光), 원 주위의 화염이 상승하여 정형화된 보주광(寶珠光),
빛의 순서를 가는 막대기로 표현한 방사광(放射光)이나 산후광(傘後光)
이 있고, 불교의 상징인 윤보(輪寶)나 그 주위에 광염이 붙어 있는 것이
수호신으로 쓰여진다. 불신만의 광배는 신광이라 하는데, 단독으로 있는
것은 없고, 두광.신광을 포함하여 거신광이라 한다. 단지 크고 작은 원을
상하로 겹친 이중 원광으로 상부의 뾰족한 화염속에 두광.신광을 구별
한 주형광(舟形光)이 일반적이다. 그 화염(수문, 당초, 천체불 등 여러가
지)의 부분에 천인(天人), 가능빈가(迦陵頻迦), 범자(梵字), 화불(化佛) 등
을 설치하여 장엄을 더하고 있다.
【괴카르모(Goes-dkar-mo)】 [티벳] 뜻은 "옷입은 여인". 대모신(大母神).
【구나(Guna)】 [인도] 근본원질의 양태.
【구루(Guruh)】 [인도] ① 숲의 신. ② 스승.
【구마(驅魔)】 [인도] 마귀를 쫒음.
【금강경(金剛經, Vajracchedika)】 [불교] 원이름은 금강반야바라밀다경(金
剛婆羅蜜多經).
【금강계】 [인도] 대일여래의 덕을 지적 방면으로 설명한 부분.
【금강신(金剛神)】 [인도] 다른 말로 금강역사(金剛力士)라고 하며 불법(佛
法)을 수호하는 신장. (금강신은 둘입니다.) 여래의 비밀사적을 알며 오
백의 야차신을 부린다. 허리에만 옷을 걸치고 날래고 용맹한 모습이다.
금강신상은 절문앞에 세우며 읽으시는 여러분들도 낮익은 모습. 오른편
은 입을 다물어 왼편은 벌리어 일체만고(一切萬古)의 나고 드나듦을 상
징한다.
【기르티무카(Kirttimukha)】 [인도] 악마. 뜻은 "영광의 얼굴". 시바의 명령
으로 자신의 고기만 먹고 살게 되어 자신의 아랫입술까지 먹어버렸다고
한다.
【나가(Naga)】 [인도] 물과 비의 정령. 용과 같은 존재이며 주로 수호신으
로 등장한다. 켈트 신화에서 용이 보물을 지키는 것과 매우 비슷하다.
얼굴은 인간, 몸은 큰 뱀(大蛇)의 모습을 하고 있다. 중국에 남아 있는
전설에서 나가는 탑의 내부에 살고 있으면서 탑 안에 들어간 인간에게
그 탑의 존재의미를 알려주어 탑을 부수려는 생각을 못하게 만든다고
한다.
【나가(Naga)】 [인도] 인도의 용. 카드루의 아들들. 뱀의 꼬리, 코브라의 목,
사람의 얼굴을 하고 있다. 수면 밑의 낙원에서 살며 춤과 노래로 매일
지샌다. 빛나는 보석들이 박힌 궁전이 그들의 집이다. 일반적으로 인간
에게 우호적이며 사원 입구에 수호신으로 서 있다.
【나가칼(nagakal)】 [인도] 한 마리의 뱀 또는 서로 얽혀있는 한 쌍의 뱀들
로 장식된 돌. 남인도에서 자식을 낳기를 바라는 여인들이 사원에 기증
하였다. 돌의 조각이 끝나면 못 속에 6개월 가량 넣어두었다가 사원의
뜰이나 입구에 안치했다.
【나기니(Nagini)】 [인도] 여성 나가. 많은 나기니가 남인도 왕조의 선조로
등장한다.
【나디(Nadi)】 [인도] 신경, 도관.
【나라(Nara)】 [인도] 인간계(人間界).
【나라다(Narada)】 [인도] 천국의 대스승. 바유를 사주하여 수메루 산을 허
물어 뜨렸다.
【나라야나(Narayana)】 [인도] 비슈누의 현신. 뜻은 "물 위를 가는 존재".
비슈누가 나라야나로 현현했을 때 시바의 현신 루드라와 화해하여 비슈
누와 시바간의 불화가 종결되었다.
【나라연】 [인도] 집금강(執金剛)의 하나로 밀적금강과 함께 이천이라고 불
린다. 제석천의 권속(眷屬)으로 불법을 지키는 신.
【나이베디야(Naivedya)】 [티벳] 뜻은 "사탕과자를 든 여인". 간데바와 같
은 여신.
【나찰】 [인도] 사람을 잡아먹는 악귀.
【나키케타스】 [인도] 신에게 재물로 바쳐진 청년.
【나타라자(Nataraja)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "춤추는 자들의 왕". 우주
창조의 활기 찬 과정인 화염의 바퀴에 둘러싸여 한쪽 발을 들어 연꽃
위에 웅크린 작은 악마를 밝고 있다. 한 손에 변설을 상징하는 북을 가
지고, 두번째 손으로 축복과 도움을 베푼다. 세번재 손바닥에 있는 불의
혀는 파괴를 상징하고 네번째 손은 이미 환상의 힘으로부터 해방되어
위로 들어올려진 발을 가리킨다. 시바 교도들의 괴로움을 구제하기 위해
파르바티 앞에서 춤을 춘다고 믿어졌다.
【나후라(羅후羅, Rahula)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【난다(Nanda)】 [인도] 크리슈나의 아버지. 목동.
【난디(Nandi)】 [인도] 시바가 타고 다니는 우유빛의 수소. 네 발 달린 짐
승들의 수호신.
【난디니(Nandini)】 [인도] 모든 소망을 들어주는 힘을 가진 신성한 암소.
바시슈타의 소유였다.
【남방불교(Therav da)】 [불교] 남방불교(南方佛敎).
【녹야원(鹿野苑,Sarnarth)】 [불교] 석가모니가 처음 설법한 곳.
【니루마나카야(nirm nak ya)】 [불교] 화신(化身).
【니르바나(nirvana)】 [인도, 불교] 깨달음에 의한 소멸. 뜻은 "정신작용의
정지". 윤회에서 벗어난 궁극의 경지. 중국에서 열반(涅槃)으로 음차했
다. 영어로는 너배너.
【니미(Nimi)】 [인도] 미틸라의 왕. 바시슈타에게 1,000년 동안 희생제를 집
전해 달라고 부탁하였다. 바시슈타는 인드라와 500년에 걸친 약속이 있
었기 때문에 당장 의식을 집전할 수 없다고 했다. 바시슈타는 장차 사제
가 되기로 합의한 것으로 알고 있었으나 니미는 약속이 없었던 것으로
알고 고타마에게 희생제에 관한 약속을 했다. 바시슈타가 이 사실을 알
고 주문으로 니미의 몸을 없애버렸다. 니미도 복수를 하여 바시슈타의
몸도 없어졌다. 나중에 미트라와 바루나가 바시슈타에게 새로운 육체를
주었으나 니미의 육체는 재생하지 못했다. 신들은 니미가 모든 산 자의
눈의 일부분이 되겠다면 그렇게 해주겠다는 데 합의했다. 그 이후로 니
미샤(nimisha), 곧 윙크가 일반적인 습관이 되었다.
【니샤다】 [인도] 사냥꾼. 살생을 업으로 삼는 불가촉천민.
【다라니(Dh rani)】 [인도] 집중을 위한 신비한 주문.
【다르마(Dharma)】 [인도] 뜻은 "지지하다, 떠받치다". ① 이상적인 사회에
서 각 카스트의 의무와 권리의 강령. 모든 도덕적 행위의 거울. 바른 길,
정의, 도리. ② 리시의 다른 이름.
【다르마그란티】 [인도] 나쿨라의 변성명.
【다르마 다투(Dharma Dhatu)】 [인도] 진리의 세상.
【다르마 라자(Dharma-raja)】 [인도] 뜻은 "진리의 왕". 죽은자의 심판관.
염라대왕. 지옥세계의 붓다.
【다르마카라(法藏, Dharmakara)】 [불교] 아미타불의 전생(前生). 48가지 서
원을 세우고 장자(長者), 거사(居士), 국왕(國王), 제천(諸天) 등이 되어
무수한 중생을 교화하고 제불을 공양하면서 마침내 깨달았다.
【다르마푸트라(Dharmaputra)】 [인도] 뜻은 "다르마에서 벗어남이 없다".
유디슈티라.
【다문천(多聞天)】 [불교] 비사문천왕 참조.
【다사라타(Dasaratha)】 [인도] 오우드의 왕. 라마의 아버지. 락샤사의 왕
라바나가 세상을 위협하자 비슈누가 다사라타에게 감로병을 건네주고
그의 아내들에게 마시게 하였다. 카우살리아가 감로의 반을 마시고 라마
를 낳았다. 1/4은 카이케이가 마시고 바라타를 낳았다. 나머지는 수미트
라가 마시고 락슈마나와 사트루그나를 낳았다.
【다크샤(Daksha)】 [인도] 힌두교의 현자. 뜻은 "지적인 존재, 능력있는 존
재". 브라흐마의 아들. 브라흐마의 오른손 엄지손가락에서 나왔다. 다크
샤의 의붓아들 시바의 저주에 걸려 환생하게 되었다. 다크샤가 비슈누에
게 희생제사를 바치자 시바는 화가 나서 제사의식을 방해했다. 여러 신
들과 현자들이 수모를 당했다. 시바를 의식에 초대하지 않은 다크샤는
참수당하고 그의 머리는 불 속에서 타버렸다. 다크샤가 시바에게 사죄를
하자 시바는 모든 것을 원래대로 되돌려 놓았다. 그러나 다크샤의 타버
린 머리는 되찾을 수 없어서 숫양의 머리로 대신했다.
【다키니(Dakini)】 [인도] 뜻은 "하늘을 나는 자". 선하거나 악한 특별한 신
통력을 지닌 요정.
【다타트레야(Dattatreya)】 [인도] 브라흐마, 비슈누, 시바가 부분적으로 현
신한 고행자. 달의 신 소마의 아버지.
【단난자야】 [인도] 아르쥬나.
【달마(達磨)】 [불교] 보디다르마 참조.
【담마파다(Dhammapada)】 [불교] 불경의 하나.
【대가섭(大迦葉, Mahakasyapa)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【대가전연(大迦 延, Mahakatyayana)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한
명.
【대반야바라밀다경(大般若婆羅蜜多經, Mahaprajnaparamitasutra)】 [불교]
현장(玄裝) 법사가 쓴 600권의 불경.
【대성환희천(大聖歡喜天)】 [일본불교] 성천 참조.
【대세지보살(Mahasthamoprapta)】 [인도] 삼불의 하나로 관세음 보살과 함
께 아미타불 오른쪽의 보처존. 아미타불의 지혜를 대표하며 삼도를 건지
는 무상한 힘을 지니고 있다.
【대승불교(大乘佛敎, Mahayana)】 [불교] 대승불교. 중국, 한국, 일본쪽에
분포한 불교.
【대위덕명왕(大威德明王)】 [인도] 오대 명왕의 제 사위이고, 강염마의 뜻으
로 육족존(六尊族)이라고도 불린다. 형상은 얼굴이 6. 수족이 각 6으로
물소를 타고다니며 분노를 나타낸다. 본지는 아미 서쪽을 호위하며 일체
의 독사, 악룡등을 굴복시켜 두려움을 없애고 중생에게 편안을 가져다
준다.
【대일여래(大日如來)】 [불교] 진언밀교(眞言密敎)의 금강.태장 양부의 교주.
대일이란 크게 두루 비추는 것을 의미하거나 또는 태양의 빛을 의미하
는데, 후에 우주의 근본불의 호칭이 되었다. 우주의 실상(實相)을 불격화
(佛格化)한 근본불로, 모든 불.보살의 최고 위에 있는 밀교의 불. 지(智)
를 나타내는 금강계(金剛界)와, 이(理)를 나타내는 태장계(胎藏界) 등 각
기의 종존(中尊)이 있다.
【대자재천(大自在天, Mahesvara)】 [인도] 대천세계의 주인이며 장엄한 궁
전에 거처하며 육십천신을 거느리고 백천녀의 호위를 받는 신. 팔이 8,
눈이 3이며 흰 소를 타고 3갈래 창을 잡고 있다.
【데바(Deva)】 [인도] 천신(天神).
【데바다따】 [인도] 아르쥬나의 고동.
【데바브라타】 [인도] 여덟 바수 중의 하나인 프라바사가 성자 바시슈타의
저주로 산타누 왕과 여신 강가 사이에 인간으로 태어났음. 훗날 비슈마
로 불리게 됨.
【데바키(Devaki)】 [인도] 크리슈나의 어머니. 마투라의 왕 칸사가 자신의
아들을 죽이려 하자 목동의 딸과 맞바꾸었다.
【데비(Devi)】 [인도] 시바의 아내. 뜻은 "여신". 마하데비 참조.
【도뇌룹파(Don-yod-grub-pa)】 [티벳] 뜻은 "전능한 승리자". 불공성취불.
인도의 아모가싯디.
【도솔천(兜率天)】 [불교] 하늘중 가장 높은 하늘.
【돈오(頓悟)】 [불교] 갑작스런 깨달음.
【될마(Sgrol-ma)】 [티벳] 뜻은 "구원을 베푸는 여신". 관세음보살의 아내.
【두르가(Durga)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "접근하기 어려운 존재".
황색의 아름다운 여전사이며, 18개의 팔에 호랑이를 타고 있다. 한데 합
쳐진 신들의 분노에서 솟아나오는 일종의 잠재력으로 나타나는데, 당시
에는 무서운 고행에 의해서 무적의 힘을 터득한 괴물적 악마 마히샤가
전제적으로 지배하는 상황이었다.
【두파사하수리(Dupasahasuri)】 [인도] 자이나교 최후의 출가수행자.
【두페마(Dhupema)】 [티벳] 뜻은 "향을 든 여인". 보살.
【드즈라카(Dwzraka)】 [인도] 크리슈나가 죽은 도시. 뜻은 "성문의 도시".
【디아니-붓다(Dhyani-buddha)】 [인도] 6명의 좌선불.
【디야우스(Dyaus)】 [인도] 천신(天神).
【디파니(Dipani)】 [티벳] 뜻은 "무지의 어둠 제거자". 아모가싯디의 부하.
【라다(Radha)】 [인도] 크리슈나의 아내. 목장에서 소 젖을 짜는 일을 했다.
【라드헤야】 [인도] 라다의 아들, 카르나.
【라마(Lama)】 [티벳] 승려.
【라마(Rama)】 [인도] 기원전 6세기경 발미키(Valmiki)가 저작한 대서사시
라마야나의 주인공. 다사라타의 아들. 비슈누의 화신. 카우살리아가 비슈
누가 준 감로의 반을 마시고 낳았다. 하늘의 무기를 받고 비스와미트라
의 격려를 받아 여나찰 타라카를 죽였다. 그 후 비데하의 왕 자나카의
왕궁으로 가서 갔다. 자나카는 시타라는 예쁜 딸이 있었는데, 한때 시바
가 가지고 있는 활을 당겨서 구부릴 수 있는 자에게 딸을 시집보내겠다
고 했다. 라마는 활을 당겨 부숴버렸다. 라마는 시타와 결혼하고, 그의
형제들도 그녀의 자매와 결혼했다. 라마가 후계자로 정해질 때가 되자
바라타의 어머니 카이케이는 다사라타 왕을 꾀어 바라타를 왕으로 세우
고 라마에게 14년간의 추방령을 내리게 했다. 라마는 단다카 숲속에 들
어가 살았다. 바라타는 왕위를 사퇴하고 라마에게 돌아오도록 권유했으
나 라마는 추방령이 다 마치기를 고집하면서 바라타에게 섭정을 하라고
했다. 그 동안 라마는 락샤사의 영역인 판차바티로 옮겨가서 살았다. 락
샤사의 왕 라바나는 시타에게 반해 그녀를 납치하였다. 라마는 아내를
찾으러 가는 길에 괴물 카반다를 죽였다. 카반다의 혼령은 원숭이의 왕
수그리바에게 도움을 청하라고 가르쳐주었다. 라마는 수그리바와 원숭이
장군 하누만의 도움으로 라마세투를 건너 스리랑카로 건너가 라바나를
죽이고 시타를 구했다. 라마는 시타가 부정하다는 의심을 품었다. 시타
가 결백을 주장하자 대지가 입을 열어 그녀의 결백을 증언하고 시타를
삼켜버렸다. 라마는 시타를 쫓아가느라 사라유 강 속으로 걸어들어갔다.
【라마세투(Ramasetu)】 [인도] 인도대륙과 스리랑카 사이의 해협에 있는
암초지대. 뜻은 "라마의 다리". 라마가 라바나를 무찌르기 위해 원숭이
군대의 도움으로 이곳을 건너갔다.
【라마야나(Ramayana)】 [인도] 마하바라타와 함께 인도를 대표하는 대서사
시. 힌두교의 문학과 종교윤리를 대표한다. 비슈누의 화신인 라마의 행
적을 그리고 있다.
【라바나(Ravana)】 [인도] 락샤사들의 왕. 브라흐마로부터 인간보다 우월한
존재로부터 죽음을 당하지 않는 축복을 받았다. 그후 교만해서 신들을
괴롭히고 폭정을 일삼았다. 비슈누의 화신 라마에게 죽음을 당했다.
【라시야(Lasya)】 [인도] 미의 여신. 보살.
【라자수야】 [인도] 아슈바메다보다는 규모가 작으나 왕들 중의 왕만이 거
행할 수 있는 대단한 규모의 희생제. 이 제사를 모신 왕은 제왕으로 인
정받게 됨.
【라트나삼바바(Ratna-Sambhava)】 [인도] 뜻은 "아름답게 만들어 주는
자". 붓다의 속성이 인격화.
【라티(Rati)】 [인도] 사랑의 여신. 뜻은 "성욕". 카마데바의 아내.
【라후(Rahu)】 [인도] 악마. 불사의 음료 소마를 한 방울 구해서 마셨다. 비
슈누는 라후가 무적의 강자가 되는 것을 막기 위해 그의 목을 잘랐다.
절단된 목은 무서운 형상을 하고 있는데, 사악한 힘으로부터 사람을 보
호하는 것으로 믿어졌다. 그의 머리는 힌두교 사원의 지붕에서 자주 볼
수 있다.
【라훌라(Rahula)】 [불교] 석가모니의 아들. 뜻은 "속박".
【락샤랑고(Ragsha-glang-mgo)】 [티벳] 황소머리의 죽음의 영.
【락샤사(Rakshasa)】 [인도] 나찰. 초능력을 가진 거인 마귀.
【락샤시】 [인도] 여자 락샤사. 나찰녀.
【락슈마나(Rakshmana)】 [인도] 라마의 이복형제. 수미트라가 비슈누가 준
감로의 1/4을 마시고 낳았다. 수미트라가 사트루그나도 낳았기 때문에
신성의 1/8을 지니게 되었다.
【락슈미(Rakshmie)】 [인도] 농업과 연꽃의 여신. 길상천(吉祥天). 비슈누의
아내. 연을 밟고 왼손에 연꽃을 들고 있다. 연꽃의 눈을 갖고 연꽃의 색
깔을 띠며 연꽃의 옷을 걸친 락슈미는 모성적 자애로움의 상징이며, 풍
만한 가슴은 구원과 환희의 변함없는 원천이다. 원래 비슈누에게는 사라
스바티, 강가, 락슈미 등 3명의 아내가 있었는데, 비슈누가 그들을 다 다
루기가 어려워 사라스바티는 브라흐마에게, 강가는 시바에게 양여하고
락슈미만을 남겨놓았다.
【레누카(Renuka)】 [인도] 자마드-아그니의 아내. 어느날 목욕을 하러 갔다
가 사랑을 나누는 한쌍의 남녀를 보고 성욕으로 가득차게 되었다. 자마
드-아그니는 화가 다섯 아들에게 레누카를 죽이도록 명령했다. 4명의
아들은 아버지의 명을 거역하여 백치가 되고, 파라수라마가 도끼로 레누
카의 목을 잘랐다. 자마드-아그니가 파라수라마에게 한 가지 소원을 들
어주겠다고 말하자 그는 어머니를 청정한 상태로 회복하고 다른 형들도
지혜를 되찾을 수 있게 해달라고 간청했다. 그래서 레누카는 다시 살아
날 수 있었다.
【로차니(Rochani)】 [티벳] 티벳의 수호 여신.
【로카마타(Loka-mata)】 [인도] 락슈미가 우주의 모태와 연결된 형태. 뜻은
"세계의 어머니".
【루드라(Ludra)】 [인도] 폭풍의 신. 뜻은 "우는 존재 또는 무서운 존재".
시바의 화신.
【룩미니(Rukmini)】 [인도] 크리슈나의 아내. 푸라듐나의 어머니.
【리샤바(Rishabha)】 [인도] 자이나교의 개조. 반인반신의 아들. 최초의 티
르탄카라. 100명의 아들이 있었다. 왕국을 맏아들 바라타에게 물려준 뒤
암자에서 은둔생활을 했다.
【리시(Rishi)】 [인도] ① 현자. 다크샤의 딸 중 13명과 결혼했다. ② 성자,
고행자, 성인, 수도자, 선성, 힌두교의 예언자. 고타마, 바라드와자, 비스
와미트라, 자마드-아그니, 바시슈타, 카시아파, 아트리 등 7명의 라시는
큰곰자리의 7개 별을 상징한다.
【마누(Manu)】 [인도] ① 브라흐마의 아들. 개개 카스트와 카스트간의 인간
관계를 규정한 마누법전(Manusmrti)를 만들었다고 한다. 마누는 약탈혼
을 가장 고귀한 결혼이라고 생각했고 매매혼도 인정했다. ② 대홍수때
살아남은 사람. 카시아파의 손자. 어느날 마누가 손을 씻기 위해 물을
떴는데 그 안에 작은 물고기가 있었다. 그 물고기는 자기를 살려주면 나
중에 큰 홍수가 나면 구해주겠다고 말했다. 마누는 물고기 다 클 때까지
물병, 물통, 호수 등에서 키우다가 바다로 보냈다. 물고기가 바다로 돌아
가면서 곧 큰 홍수가 있을 것이나 배를 만들어 두라고 당부했다. 큰 홍
수가 일어나서 마누가 표류하고 있을 때 물고기가 돌아와서 자기 뿔에
밧줄을 걸고 배를 끌었다. 오랜 여행 끝에 절반쯤 물에 잠긴 히말라야
산맥의 꼭대기에 닿을 수 있었다. 혼자 남은 마누는 자손을 얻기 위해
기도를 하여 아내를 얻었다.
【마누 바이바스바타(Manu Vaivasvata)】 [인도] 우리가 살고 있는 시기.
뜻은 "빛나는 태양의 아들인 마누".
【마두관음(馬頭觀音, Hayagriva)】 [인도] 말머리를 이고 화내는 모양이며
얼굴과 팔의 수가 많다. 하야그리바 참조.
【마드하바】 [인도] 크리슈나.
【마드후수다나】 [인도] 크리슈나.
【마라(Mara)】 뜻은 "마군(魔軍)". ① [인도] 방해하는 무리들. 환영을 만들
어내는 마술의 주인. ② [불교] 악마. 사람들을 욕망과 생사로 유혹한
다. 붓다가 보리수 아래서 정각에 이를 때 온 힘을 기울여 그의 마음을
흐트리려고 노력했다.
【마마키(Mamaki)】 [티벳] 티벳의 수호 여신.
【마야(M y )】 [인도] 마법(魔法). 뜻은 "환상, 환영, 현혹". 자연계의 모든
현상.
【마야(摩耶,Maya)】 [인도, 불교] 석가모니의 어머니. 마야가 꿈에서 흰 코
끼리가 자신의 태 안으로 들어오는 것을 보고 석가모니를 임신했다. 64
명의 브라만들이 세계의 제왕이나 세계의 구원자가 될 남자가 태어날
꿈이라고 해몽했다. 마야는 출산후 7일만에 죽었다. 석가모니는 효도를
하기 위해 깨달은 후 도리천( 利天)에 올라거 3개월간 머물면서 어머
니에게 설법을 했다.
【마야바티(Mayavati)】 [인도] 룩미니의 하녀. 뜻은 "마야를 가진 존재". 카
마의 아내 라티의 화신. 크리슈나와 룩미니 사이에 태어난 푸라듐나의
양어머니가 되었다. 나중에 푸라듐나와 결혼했다.
【마이트레야(Maitreya)】 [인도] 미륵보살(彌勒菩薩). 뜻은 "사랑". 메테야라
고도 한다. 마이트레야는 아직 오지 않은 미래의 부처이다. 현재는 욕계
(欲界)의 꼭대기에 있는 도솔천에 살고 있다.
【마카라(makara)】 [인도] 거대한 바다동물, 바다사자.
【마카라(Makara)】 [인도] 바루나가 타고 다니는 바다괴물. 일부는 악어,
일부는 상어, 일부는 돌고래의 몸을 갖고 있다.
【마칼리 고살라(Makkhali Gosala)】 [인도] 아지비카 교의 개조. 붓다와 동
시대 사람이며 마하비라와 같은 종교공동체에서 활동하기도 했다. 고살
라는 일체의 피조물은 시간의 경과 속에서 완전한 상태를 획득한다고
했다. 그는 수 많은 환생을 통해서 이루어지는 그 과정을 앞당기기 위해
서 피조물이 할 수 있는 일은 아무 것도 없다고 했다. 붓다는 아지비카
교를 육사외도(六師外道) 중 하나로 간주하여 비난하였다. 붓다 당시에
중부 인도에서 세력을 떨쳤다.
【마하데비(Mahadevi)】 [인도] 시바의 아내. 뜻은 "위대한 여신". 자비와 광
포의 두 가지 모습을 갖고 있다. 밝은 모습으로는 우마·가우리·파르바
티·자간마타, 무서운 모습으로는 두르가·칼리·찬디·바이라비 등의
이름으로 불렸다.
【마하바라타(Mahabharata)】 [인도] 라마야나와 함께 인도를 대표하는 대
서사시. 뜻은 "위대한 바라타". 현존하는 작품은 18편으로서 10만송의
시구로 이루어져 있으며, 또 부록으로 약 16,000송으로 이루어진 하리반
샤가 있다. 이 대서사시는 일시에 만들어진 것이 아니다. 전설에 의하면
마하바라타의 작자는 비아사(Vyasa)라고 전해지는데, 비아사란 단지
"정리자", "편찬자"라는 의미에 불과하다. 이것은 불교 흥기 이전에 있었
던 대전쟁에 관한 이야기가 구전되다가 서기전 수 세기경에 일단 정리
되었고 그 후 수차에 걸쳐 수정.증보된 것이다. 그 내용은 판다바 족과
카우라바 족간에 왕위를 둘러싼 전쟁에 관한 이야기가 약 1/5이며, 그
외에 다수의 신들이 실제로 존재했던 인간의 이야기로서 전승되고 있다.
그리고 수 많은 전설과 신화가 수록되어 있다. 골육상쟁을 앞두고 고민
하는 아르주나에게 크리슈나가 전쟁의 필연성을 설파하는 부분은 바그
바드기타로 따로 모아서 전해지고 있다.
【마하비라(Mahavira)】 [인도] 자이나 교의 최후의 구원자. 뜻은 "위대하
영웅". 이름은 니간타 나타풋다. 붓다와 동시대 사람이다. 부모가 살레카
나로 돌아가시자 재산을 가난한 사람들에게 나누어주고 자이나 교에 출
가하였다. 그는 윤회하는 개아(個我)는 한결같이 자신을 버림으로써만
자기 자신의 해탈에 달성하는 자유를 얻게 된다고 설교했다. 마하비라는
개아가 업의 물질에 의해서 물리적으로 속박되어 있다고 보았기 때문에
우주 정상으로의 영적인 상승인 해탈에의 길은 얽매임으로부터 완전한
이탈을 수반한다고 생각했다. 작은 벌레도 삼키기 위해서 자이나 교의
출가자들은 입을 천으로 가렸으며 재가제자들도 해가 저문 뒤에는 물을
마시지 못했다.
【마하싯다(Mah sidda)】 [인도] 주술적인 힘의 보유자. 뜻은 "대성취자".
【마하칼라(Maha-Kala)】 [인도] 평화의 신들의 합성.
【마하트마(mahatma)】 [인도] 위대한 성자. 뜻은 "위대한 혼".
【마히샤(Mahisha)】 [인도] 거대한 물소. 비슈누나 비사도 어찌할 수 없어
서 세상을 공포로 다스리다가 두르가에게 죽었다.
【마히팔라(Mahipala)】 [인도] 파르스바의 외조부. 아내가 죽자 출가하여
고행에 들어갔다. 어느날 그가 통나무를 빠개려고 하는데, 그곳을 지나
가던 8살의 파르스바가 통나무속에 있는 두 마리의 뱀이 죽게 될 것이
라고 했다. 마히팔라가 통나무를 자르자 그 속에 있던 뱀들도 두 토막으
로 잘려 죽었다. 파르스바가 노래를 부르자 두 마리의 뱀은 아난타와 락
슈미로 환생하였다. 마히팔라는 자기 손자가 위대한 성자임을 알게 되었
다.
【만다라(Mandala)】 [인도] 단(壇). 신들의 집합체. 뜻은 "본질, 정수". 신성
한 단에 불.보살을 안치한 그림으로 우주의 진리를 나타낸 것.
【만반타라(Manvantara)】 [인도] 브라흐마의 날의 14만분의 일.
【만주스리(Manjushri/Manjusri)】 [티벳] 문수보살. 뜻은 "부드러운 덕(德)".
네팔과 티베트에서 붓다의 지위에 필적한다. 만주스리는 지혜의 원형이
며 손에 칼과 책을 들고 있다. 특출하게 현명한 통치자는 만주스리의 화
신으로 여겨왔다.
【만트라(Mantra)】 [인도] 주문(呪文). 진언(眞言). 다라니. 신비의 힘을 갖
고 있는 단어나 문장.
【말라이마(Mahlaima)】 [티벳] 뜻은 "염주를 든 여인". 보살.
【망갈(Mangal)】 [인도] 불의 신.
【메루(Meru)】 [인도] 수메루 참조.
【명부(冥部)】 [인도] 정토(淨土)라고도 하며 죽은 뒤에 간다는 불교의 저
승.
【모크샤】 [인도] 해탈.
【목련(目連, Maudgalyayana)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【무드라(Mudra)】 [인도] 손, 손가락, 몸동작으로 표현하는 상징적 표시.
【무량수경(無量壽經, Sukhavativyuha)】 [불교] 불교의 경전중 하나. 252년
에 중국에 수입.
【무찰린다(Muchalinda)】 [인도] 나가의 하나. 뱀의 정령. 거대한 코브라의
모습. 7일동안의 폭풍속에서 똬리를 틀어 명상하고 있던 붓다를 감싸고
목부분을 우산처럼 펴서 가려주었다. 폭풍이 지나가자 무찰린다는 젊은
이로 변하여 붓다에게 공손하게 경의를 표했다.
【미륵(彌勒)】 [불교] 미래의 부처. 마이트레야의 중국 음차. 자씨보살이라
고도 한다. 현재는 도솔천에 살고 있다. 인도에서는 주목받지 못했으나
중국을 거치면서 대승불교에서 미륵에 대한 숭배가 발전하였다. 7세기경
에는 아미타불에 대한 인기가 더 높아졌다. 중국에서는 살이 찐 낙천적
인 남자의 모습이며 한국이나 일본에서는 사색에 잠겨 있는 모습으로
묘사된다.
【미투나(mithuna)】 [인도] 교합한 한쌍의 남녀상. 기원전 2세기부터 불교
건축물에 부조로 나타나고 있다. 7세기 이후 탄트라에서 숭배되었다.
【밀린다(Milinda)】 [인도] 그리스 장군 메난도로스(Menandoros). 나가세나
의 제자. 기원전 190년경 간다라 지방에 있는 박트리아 왕국에서 인도
북부를 침입하여 왕국을 세웠다. 그곳에서 주조된 화폐에는 그리스와 인
도의 두 문자가 새겨져 있고, 양쪽의 문화적 전통에서 유래한 문양이 있
다. 그의 유골은 스투파에 수장되었다.
【바가바드기타(Bhagabad-Gita)】 마하바라타에서 크리슈나가 아르주나에게
주는 교훈을 읊은 서사시. 뜻은 "축복받은 주의 노래".
【바가반(Bhagavan)】 [인도] 뜻은 "통치권자, 승리자". 붓다, 윤회계의 모든
존재를 다스리는 자.
【바드도 퇴돌(Bardo Thos-grol)】 [티벳] 티벳판 사자(死者)의 서(書).
【바라드와자(Bharadwaja)】 [인도] 힌두교의 현자. 3생을 살았으며 불사신
이 되어 천계로 올라가 태양과 합일했다.
【바라문(婆羅門)】 [인도] 브라흐만(Brahman)의 한자 음차(音借).
【바라타(Bharata)】 [인도] ① 리샤바의 아들이며 바후발리의 형제. 바후발
리의 위업을 기념하기 위해 높이가 활길이의 500배가 넘는 큰 규모의
상을 세웠다. ② 라마의 이복형제. 카이케이가 비슈누가 준 감로의 1/4
을 마시고 낳았다. 그래서 신성의 1/4을 지니게 되었다.
【바라타바르샤(Bharatabarsha)】 [인도] 뜻은 "바라타의 영토". 인도인들은
자기네 나라를 바라타바르샤라고 부름.
【바라타족】 [인도] 인도의 베다 시대에 가장 핵심적이이었던 부족. 야무
나 강과 사라스와디 강 사이에 정주했다. 마하바라타는 간지스 강 상류
의 광활한 지역에서 바라타족에 의한 국가통일이 있었음을 시사하는데,
이 전설은 인도인의 민족의식과 결부되어 인도인들은 자기네 나라를 바
라타바르샤라고 부르기를 좋아한다.
【바루나(Varuna)】 [인도] 초기 인도신화의 우두머리. 뜻은 "아버지, 하늘".
우주를 포섭하는 존재, 일체를 감싸안은 천공을 인격화한 존재, 창조물
의 원천이고 그것을 보유한 존재로 믿어졌다. 나중에 최고신의 지위를
잃고 바다와 강의 신이 되었다. 그는 악어, 상어, 돌고래가 합쳐진 바다
짐승 마카라를 타고 다닌다.
【바마나아바타라(vamanaavatara)】 [인도] 난장이. 비슈누가 카시아파와 아
디티 사이의 난장이 아들로 태어났다.
【바수】 [인도] 아아파, 드루바, 소마, 달, 아닐라, 아날라, 프라타유사, 프
라바사 8명의 신.
【바수데바】 [인도] 크리슈나의 다른 이름.
【바시슈타(Vasishtha)】 [인도] 힌두교의 현자. 브라흐마의 아들. 모든 소망
을 들어주는 힘을 가진 신성한 암소, 난디니를 갖고 있었다. 비스와미트
가 난디니를 빼앗으려 했으나 실패했다. 미틸라의 왕 니미의 부탁으로
희생제를 치르기로 약속했으나 니미는 고타마에게도 희생제를 치러 달
라고 부탁을 했다. 바시슈타는 왕의 몸이 사라지게 하는 주문을 걸었다.
니미도 보복을 하는 바람에 바시슈타의 몸도 사라졌다. 나중에 미트라와
바루나가 바시슈타에게 새로운 육체를 주었다.
【바유(Vayu)】 [인도] 바람의 신. 뜻은 "공기, 바람". 현자 나라다가 바유를
사주하여 수메루 산을 허물려고 했다. 그때 가루다가 날개로 산을 엄폐
하여 바유가 일으키는 돌풍을 약하게 만들었다. 바유는 가루다가 없는
틈을 타고 수메루 산을 허물어뜨려 바다 속으로 흘려보냈다. 그것이 스
리랑카 섬이 되었다.
【바이라바(Bhairava)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "쾌활한 대식가". 뱀을 머
리에 감고, 두개골을 목걸이로 삼으며 악마와 새끼 악마들을 데리고 시
체가 버려진 곳이나 다비 장소를 돌아다녔다.
【바이라비(Bhairavi)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "무서운 존재".
【바이로차나】 [인도, 불교] 볼 수 있는 것으로 형상화. 물질의 집합체를 상
징. 중국에서는 비로자나불.
【바이바스바타(Vaivasvata)】 [인도] 태양신 비비스바트의 아들. 뜻은 "태양
의 아들".
【바이슈라바나(Vaishravana)】 [불교] 비사문천왕 참조.
【바자시라바라】 [인도] 뜻은 "승려". 목자.
【바즈라(Vajra)】 [인도] 금강(金剛). 가장 강한 무기를 뜻하고 제석천이 가
지고 있는 무기를 뜻하며 아무것에 의해서도 파괴될수 없고 모든것을
파괴 할 수 있다. 불경의 금강견고(金剛堅固). 금강심(金剛心)이란 말도
여기에서 나왔지요. 금강을 가지고 있는 역사를 집금강(執金剛)이라 하
고 금강산도 이러한 뜻에서 지어졌다.
【바즈라다라(Vajra-Dhara)】 [인도] 뜻은 "천둥번개를 가진 자". 금강지.
【바즈라사트바(Vajrasattva)】 [인도, 티벳] 금강살타의 화신. 뜻은 "금강을
실체로 지닌 자 또는 벼락을 다루는 자". 의식의 집합체를 상징. 6명의
좌선불중 하나. 티벳에서는 원초의 붓다로 여겨지며, 신자들의 수호자로
서 기구의 대상이다. 그의 분노는 비, 우박, 눈으로 표출된다.
【바즈라쉬링칼라(Vajra-shringkhala)】 [티벳] 뜻은 "쇠사슬을 든 여인". 하
야그리바(마두왕)의 아내.
【바즈라유다】 [인도] 인드라의 무기인 금강몽둥이. 번개.
【바즈라 크로티쇼리마(Vajra-Krotishvarima)】 [인도] 마마키의 분노한 모
습.
【바즈라파니(Vajra-pani)】 [티벳] 뜻은 "다이아몬드 손". 아모가싯디의 부
하.
【바즈라 헤루카(Vajra Heruka)】 [인도] 바즈라사트바(금강살타)의 분노한
모습.
【바크(Vak)】 [인도] 말을 잘하는 여신. 사라스바티 강이 인격화한 것.
【바후발리(Bahubali)】 [인도] 곰바테스바라의 다른 이름.
【반여심경(般若心經, Prajnaparamitasutra)】 [불교] 구마라집(鳩摩羅什)이
쓴 1권짜리 불경. 현장(玄裝) 법사가 중국어로 번역했다.
【발라라마(Balarama)】 [인도] 크리슈나의 이복형. 거대한 뱀 아난타의 화
신. 발라라마가 해변가의 나무 밑에서 생각에 잠겨 있을 때 그의 입에서
한 마리의 뱀이 기어나와 영혼이 빠져버렸다.
【발랄라】 [인도] 비마의 변성명.
【범천(梵天)】 [불교] 브라흐마의 중국식 음차. 불법수호의 선신. 바라문교
조인 조화의 신으로 우주의 본원에서의 만물의 창조자.
【법장(法藏)】 [불교] 다르마카라의 중국식 이름. 다르마카라 참조.
【법화경(法華經, Saddharmapundarikasutra)】 [불교] 북방불교의 대표 경전.
원이름은 묘법연화경(妙法蓮華經)이다. 구마라집(Kumarajiva)이 해석한
8권이 가장 유명하다.
【베다(Veda, 吠陀)】 [인도] 기원전 1,500∼1,000년경에 이루어진 것으로
보이는 인도에서 가장 오래된 신화적 제식문학의 집대성. 베다란 지식
또는 종교적 지식을 뜻하는 데, 현재 남아있는 베다문헌은 리그베다, 사
마베다, 야주르베다, 야타르바베다의 4종류가 있다.
【베단타】 [인도] 6파철학의 1파인 베단타 학파의 경전.
【베당가】 [인도] 베다의 부록.
【변재천(辯才天)】 [불교] 노래.음악을 맡은 여신. 결림이 없는 말재주가 있
어 불법을 유포하여 수명을 늘려주고, 원수를 물리치며 재산을 증식시켜
준다고 한다. 일본에서 12세기 이래로 인기가 있었다. 가마꾸라(鎌倉) 부
근의 작은 섬에 변천과 뱀의 왕(용왕)이 결혼하는 것을 축복하는 절을
세웠다.
【변천(辯天)】 [불교] 강의 신 사라스바티의 중국 이름. 변재천 참조.
【보디다르마(達磨, Bodhidharma)】 [불교] 선종의 개조. 달마는 중국 음차.
남인도 마드라스 부근의 칸치푸람 출신으로 520년경 중국에 들어갔다.
숭산의 소림사에 머물면서 9년 동안 면벽을 하면서 보냈다.
【보살(菩薩, Bodhisattva)】 [불교] 보살. 부처님의 성도(聖徒). 서구에서는
라마(Lama)로 알려져 있다. 대승불교의 이상상이다. 보살에게는 중생을
구제하겠다는 서원(誓願, Pranidhana)과 자기의 쌓은 바 선근공덕(善根
功德)을 남을 위해 돌리는 회향(回向, Parinamana)이 요청된다. 보살은
스스로 깨달음을 여는 능력이 있음에도 불구하고 감히 지원(志願)하여
이 세상에 머물러 일체 중생을 먼저 이상셰계에 도달하게 하는 뱃사공
과 같은 자이다.
【보현보살(普賢菩薩)】 [불교] 사만타바드라의 중국 이름.
【뵌(Boen)】 [네팔] 네팔의 토착종교
【부다(佛陀, Buddha)】 [불교] 부처.
【부동명왕(不動明王)】 [인도] 오대존 명왕의 제 일위이고 대일여래가 일체
의 악마에게 항복 받기 위하여 변화하여 분노신으로 나타난 명왕.
【부동명왕(不動明王)】 [일본불교] 불법을 보호하는 명왕의 하나. 지혜의 수
호자.
【부드(Budh)】 [인도] 바다의 신.
【부루나(富樓那, Purnamaitrayan)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【불공견색관음(Amogkapasa)】 [인도] 관음의 제6위이고 생사의 대해에 묘
법연화의 먹이를 내려 신념불공의 줄로써 중생의 고기를 낚아 보리의
피안으로 보낸다는 뜻. 밀호를 등인금강이라 하고 밀교만다라에서는 태
장계관음원의 세째 줄 네째 자리에 놓여 있다. 흰 살색면상에 3눈이 있
고 녹비 옷을 걸치며 4손을 가진 형상. 6비, 8비, 10비 또는 1면, 11면등
의 이상한 모양도 있다.
【붓다(Buddha)】 [불교] 석가모니. 뜻은 "깨달은 자".
【붓다가야(Buddhagaya)】 [불교] 석가모니가 깨달음을 얻은 보리수가 있던
곳. 마가다 국에 있었다.
【브라샤다르브하】 [인도] 바라나시(Baranasi)의 왕.
【브라흐마나(Brahmana)】 [인도] 인도의 계급제도 중 최상위의 승려계급
에 속하는 사람.
【브라흐마-리시(brahma-rishi)】 [인도] 고타마, 바라드와자, 비스와미트라,
자마드-아그니, 바시슈타, 카시아파, 아트리, 브리구, 다크샤 등 9명의 현
자(라시).
【브라흐마스트라】 [인도] 브라흐마 아스트라.
【브라흐마차리야】 [인도] 순결한 브라흐마나.
【브라흐마차린】 [인도] 종교적 수행기에 있는 미혼의 브라흐마나로 스승
밑에서 학습과 봉사의 생활을 하는 학생.
【브라흐만(Brahman) / 브라흐마(Brahma)】 [인도] 창조의 신, 주신(主神).
뜻은 "자아(自我)". 범천(梵天)이라고도 한다. 생각으로 모든 만물을 창
조. 유지의 신 비슈누와 파괴의 신 시바와 함께 힌두교 3대신. 몸은 붉
은 색이고 머리가 4개이다. 원래는 머리가 5개였으나 무례하게 말을 했
다는 이유로 시바의 셋째 눈에서 나온 불길로 하나가 불타버렸다. 4개의
손에 지팡이 또는 염주·활·사발·리그베다 사본을 갖고 있다.
【브리구(Bhrigu)】 [인도] 힌두교의 현자. 마누의 아들. 다른 리시들로부터
어느 신이 브라만의 존경을 가장 많이 받을 자격이 있는가라는 질문을
받았다. 브리구는 시바를 만나려 했으나 그때 시바는 부부싸움을 하고
있었기 때문에 브리구를 만날 수 없었다. 브리구는 시바를 링감의 형태
로 변하도록 만들었다. 브라흐마를 만났으나 브라흐마와는 너무 자부심
이 강하여 대화가 불가능했다. 브리구가 비슈누를 찾아가니 비슈누는 자
고 있었다. 비슈누가 세상에 대해 무관심한 데에 분개하여 브리구는 비
슈누의 발을 밟아서 깨웠다. 그러나 비슈누느느 성내지 않고 브리구의
발에 경의를 표하고 점잖게 꽉 쥐었다. 브리구는 비슈누와 대화를 나눌
수 있었으며 그 대화에 만족하였다. 브리구는 동료 리시들에게 되돌아와
오직 비슈누만이 신들과 인간의 숭배를 받을 만하다가 대답하였다.
【브리코다라】 [인도] 비마.
【브리트라(Vritra)】 [인도] 한발을 가져다 주는 거대한 뱀. 아히라고도 한
다. 인드라가 벼락으로 배를 찢어 죽였다. 그의 배에서 물이 흘러나와
생명을 싹트게 했다.
【브리한날라】 [인도] 아르쥬나의 변성명.
【브리히스파티(Brihispati)】 [인도] 숲의 신, 신들의 사제(司祭).
【비구(比丘, bhikkhu)】 [불교] 남자 승려.
【비라차라(Virachara)】 [인도] 뜻은 "튼튼한 옷을 입은 자". 아수라 세계의
붓다.
【비바스바트(Vivasvat)】 [인도] 태양신. 바이바스바타를 낳았다.
【비사문천왕(毘沙門天王, Vaishravana)】 [일본불교] 세계를 수호하는 천신
중 하나. 갑옷을 입고 창을 든 강력한 왕으로 묘사된다. 사천왕의 하나
로 꼽을 때에는 다문천(多聞天)이라고 한다.
【비슈누(Vishnu)】 [인도] 보호, 섭리의 신. 뜻은 "충만한 자". 우주의 유지
를 관장하는 신으로 브라흐마, 시바와 함께 힌두교의 3대신. 악을 제거
하고 정의를 회복하기 위해 여러가지 형태로 지상에 나타난다. 비슈누는
일반적으로 검푸른 피부에 왕과 같은 옷을 걸친 젊은 남자로 묘사되고
있다. 네 손에 소라고둥·원반·곤봉·연꽃을 들고 있다. 태양의 새 가
루다를 타고 다닌다.
【비슈마】 [인도] 산타누 왕과 여신 강가 사이에 태어난 데바브라타가 부
친과 어부의 딸과의 결혼을 위해 왕위계승권을 포기하고 일생 독신을
맹세하니 그에게는 비슈마라는 칭호가 붙게 되었다.
【비스와루파】 [인도] 모든 것에 가득하고 모든 것을 포함하는 형체를 뜻
하며 이에 관한 상세한 것은 바가바다 기타 참조.
【비스와미트라(Viswamitra)】 [인도] 힌두교의 현자. 7명의 위대한 리시중
하나. 일반적인 현자들은 브라만 계급이나 비스와미트라는 크샤트리아였
다. 바시슈타의 난디니를 빼앗으려 하였으나 실패했다. 그 후로 이 두
명의 현자는 계속 반목했다. 한번은 비스와미트라가 강의 신 사라스바티
에게 바시슈타를 죽일 테니 데려오라고 명령했다. 사라스바티는 오히려
바시슈타를 물에 띄워 비스와미트라의 손이 닿지 않는 곳으로 데려다
주었다. 격노한 비스와미트라는 그 강을 피로 바꾸어버렸다. 비스와미트
라는 믿기 어려울 정도의 고행을 하여 이에 놀란 인드라는 그를 브라만
계급으로 올려주었다. 그리하여 바시슈타와 화해했다.
【비자야(Vijaya)】 [티벳] 우주 동쪽문의 수문장. 뜻은 "승리자".
【비치트라비리야】 [인도] 산타누 왕과 어부의 딸 사티야바티 사이에서 태
어난 형제 중 차남. 마하바라타의 주인공인 판다바 형제들과 카우라바
형제들의 조부.
喜天), 가나파티라고도 한다. 머리가 코끼리의 머리이며 4개의 손과 하
나의 긴 이가 있다. 때로는 쥐를 타고 있거나 쥐를 거느리고 있는 작은
배불뚝이로 표현되기도 한다. 한 손에는 조개껍데기를 들고, 다른 손에
는 원반을 들고 셋째 손에는 곤봉, 넷째 손에는 수련꽃을 들고 있다. 장
애물을 제거하고 지혜를 준다고 알려져 있다. 모든 중요한 사업을 시작
할 때 그에게 공양하며, 책의 권두에는 그에 대한 기원이 실렸다. 어머
니 파르바티가 목욕하러 가면서 아들 가네샤에게 문을 지키도록 명령했
는데, 가네샤는 아버지인 시바도 들어가지 못하도록 했다. 아버지는 아
들의 목을 쳤고 그 때문에 파르바티가 화를 내었다. 시바는 아내를 진정
시키기 위해 자기 앞을 맨 먼저 지나가는 코끼리의 머리를 가네샤의 목
위에 얹었다. 어느 날 파라수-라마가 시바를 방문했는데, 가네샤는 그가
집안으로 들어오는 것을 막았다. 파라수라마가 사용하는 도끼가 시바가
준 도끼라는 것을 알고 자신의 이로 막아내는 바람에 이가 하나밖에 남
지 않게 되었다. 데칸 고원에 가네샤의 사원이 많으며 시바 사원에 그의
그림이 많이 있다.
【가루다(Garuda)】 [인도] 불경에 있는 상상의 새. 비나타의 아들. 독수리머
리에 사람몸의 괴물. 용을 잡아먹으며 날개는 금빛. 머리에는 여의주(如
意珠)가 있고 항상 입으로부터 불을 내뿜는 다고 전해짐. 태양의 신 수
리야의 전차사(戰車師)인 아루나의 동생으로 나라야나를 태우고 다녔다.
【가우리(Gauri)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "황색 또는 광휘".
【가우타마(Gautama)】 [인도, 불교] 석가모니의 속명(俗姓).
【간다르바(Gandarva)】 [인도] 뜻은 "향기를 먹는 자들". 환상의 구름에서
사는 요정. 음악의 요정. 우리말 "건달"의 어원.
【간다리(Gandari)】 [인도] 트리타라슈트라의 부인. 카우라바 형제들의 어
머니.
【간데마(Gandhema)】 [티벳] 여덟명의 어머니신중 하나. 뜻은 "향기를 뿌
리는 여인".
【간디바】 [인도] 아르쥬나의 활.
【강가(Ganga)】 [인도] 갠지스 강에 신성을 부여한 이름. 원래 비슈누의 아
내였으나 나중에 시바와 결혼했다.
【강가다라(Gangadhara)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "갠지스 강을 떠받치는
자". 큰 한발이 들었을 때 갠지스는 천계에서만 흘렀다. 가뭄을 해결하
기 위해 성자 바기라타가 갠지스 강을 천계로부터 끌어내리려 했다. 그
러나 갠지스 강의 수량은 너무 많아서 시바가 개입하여 그 물의 힘을
머리로 받아내지 않았다면 대지는 파멸을 맞고 말 위기에 처했다. 물은
시바의 엉클어진 머리카락을 타고 일곱 줄기의 평온하게 흐르는 강이
되었다.
【갠지스(Ganges)】 [인도] 강의 이름이자 신의 이름이기도 하다. 비슈누의
바가락에서 흘러나와 시바의 도움으로 지하로 흘러 들어간다고 한다.
【겁(劫,Kalpa)】 [인도, 불교] 아주 긴 기간. 1겁의 기간은 현대 시간으로 80
억년에서 200조년 가량으로 계산하기도 한다. 1겁은 14개의 만반타라가
있다. 지금은 현재의 겁의 제7 마누 기에 해당한다.
【게사바】 [인도] 크리슈나.
【고(苦, dukkha)】 [불교] 모든 삼라만상이 내포하고 있는 악의 잠재성과
씨.
【고빈다】 [인도] 크리슈나의 화신. 뜻은 "소치는 사람, 목동".
【고타마(Gotama)】 [인도] 힌두교의 현자. 법전을 만들었다.
【곰마테스바라(Gommatesvara)】 [인도] 자이나교의 수행자. 바후발리의 다
른 이름. 리샤바의 아들이며 바라타의 형제. 바라타와 제국의 지배를 놓
고 다투었는데, 승리의 순간에 바후발리는 환멸을 느껴 세속의 제국을
바라타에게 양보하고 숲속으로 은둔하였다.
【과거칠불(過去七佛)】 [불교] 석가모니 이전에 이 세상에 출현했다고 하는
일곱의 부처. 1. 비바시불(昆婆尸佛, Vipasyin), 2. 시기불(尸棄佛,
Sikhin), 3. 비사부불(毘舍浮佛, Visvabh ), 4. 구류손불(拘留孫佛,
Krakucchanda), 5. 구나함모니불(拘那含牟尼佛, Kanakamuni), 6. 가섭불
(迦葉佛, Kasyapa), 7. 석가모니불(釋迦牟尼佛, Sakyamuni). 앞의 세 부
처를 과거장엄겁(過去莊嚴劫)의 삼불(三佛)이라 하고 뒤의 네 부처를 현
재현겁(現在賢劫)의 사불(四佛)이라 한다.
【관세음(觀世音, Avalokitsvara)】 [불교] 연민과 자비의 보살. 관음(觀音),
관자재(觀自在), 대자대비(大慈大悲)로 중생을 구하기 위해 33가지 몸으
로 나타난다고 하며 관음을 염하면 삼독, 칠난이 소멸한다. 관세음은 무
상의 깨달음에 이르렀는데도 열반에 들어가기를 마다하고 고뇌하는 자
들의 구원자로서 이 세상에 남기로 서원을 세웠다. 왼손에는 연꽃을 들
어 불성을 나타내고 종류로는 성관음, 천수관음, 마두관음, 십일면관음,
여의관음, 불공견색관음 등이 있다. 일본에서는 남성적인 관음상이 우세
하다. 쇼오또꾸 태자는 이미 살아서 관세음의 화신으로 받아들여졌다.
【관음(觀音)】 [불교] 관세음보살을 줄인 이름.
【관희천(觀喜天)】 [인도] 가네샤의 다른 이름.
【광배(光背)】 [불교] 후광(後光). 불.보살의 광명을 상징하고 불상의 등 뒤
에 세우는 것. 많은 의장(意匠)이 고안되고 두광(頭光)과 거신광(擧身光)
으로 나뉨. 두광은 원래 백호(白豪)에서 발하는 광명이므로 동양회화에
서는 측면도에서도 둥글게 묘사되고 있는 것에 반해 기독교 회화는 조
각이 사실적으로 얇은 원판을 머리 뒤에 둔 형으로 묘사된다. 이미 인도
의 불상에는 아름다운 선 모양이 있는 원광이 만들어지고 있다. 가는 원
형의 윤광(輪光), 원 주위의 화염이 상승하여 정형화된 보주광(寶珠光),
빛의 순서를 가는 막대기로 표현한 방사광(放射光)이나 산후광(傘後光)
이 있고, 불교의 상징인 윤보(輪寶)나 그 주위에 광염이 붙어 있는 것이
수호신으로 쓰여진다. 불신만의 광배는 신광이라 하는데, 단독으로 있는
것은 없고, 두광.신광을 포함하여 거신광이라 한다. 단지 크고 작은 원을
상하로 겹친 이중 원광으로 상부의 뾰족한 화염속에 두광.신광을 구별
한 주형광(舟形光)이 일반적이다. 그 화염(수문, 당초, 천체불 등 여러가
지)의 부분에 천인(天人), 가능빈가(迦陵頻迦), 범자(梵字), 화불(化佛) 등
을 설치하여 장엄을 더하고 있다.
【괴카르모(Goes-dkar-mo)】 [티벳] 뜻은 "옷입은 여인". 대모신(大母神).
【구나(Guna)】 [인도] 근본원질의 양태.
【구루(Guruh)】 [인도] ① 숲의 신. ② 스승.
【구마(驅魔)】 [인도] 마귀를 쫒음.
剛婆羅蜜多經).
【금강계】 [인도] 대일여래의 덕을 지적 방면으로 설명한 부분.
【금강신(金剛神)】 [인도] 다른 말로 금강역사(金剛力士)라고 하며 불법(佛
法)을 수호하는 신장. (금강신은 둘입니다.) 여래의 비밀사적을 알며 오
백의 야차신을 부린다. 허리에만 옷을 걸치고 날래고 용맹한 모습이다.
금강신상은 절문앞에 세우며 읽으시는 여러분들도 낮익은 모습. 오른편
은 입을 다물어 왼편은 벌리어 일체만고(一切萬古)의 나고 드나듦을 상
징한다.
【기르티무카(Kirttimukha)】 [인도] 악마. 뜻은 "영광의 얼굴". 시바의 명령
으로 자신의 고기만 먹고 살게 되어 자신의 아랫입술까지 먹어버렸다고
한다.
【나가(Naga)】 [인도] 물과 비의 정령. 용과 같은 존재이며 주로 수호신으
로 등장한다. 켈트 신화에서 용이 보물을 지키는 것과 매우 비슷하다.
얼굴은 인간, 몸은 큰 뱀(大蛇)의 모습을 하고 있다. 중국에 남아 있는
전설에서 나가는 탑의 내부에 살고 있으면서 탑 안에 들어간 인간에게
그 탑의 존재의미를 알려주어 탑을 부수려는 생각을 못하게 만든다고
한다.
【나가(Naga)】 [인도] 인도의 용. 카드루의 아들들. 뱀의 꼬리, 코브라의 목,
사람의 얼굴을 하고 있다. 수면 밑의 낙원에서 살며 춤과 노래로 매일
지샌다. 빛나는 보석들이 박힌 궁전이 그들의 집이다. 일반적으로 인간
에게 우호적이며 사원 입구에 수호신으로 서 있다.
【나가칼(nagakal)】 [인도] 한 마리의 뱀 또는 서로 얽혀있는 한 쌍의 뱀들
로 장식된 돌. 남인도에서 자식을 낳기를 바라는 여인들이 사원에 기증
하였다. 돌의 조각이 끝나면 못 속에 6개월 가량 넣어두었다가 사원의
뜰이나 입구에 안치했다.
【나기니(Nagini)】 [인도] 여성 나가. 많은 나기니가 남인도 왕조의 선조로
등장한다.
【나디(Nadi)】 [인도] 신경, 도관.
【나라(Nara)】 [인도] 인간계(人間界).
【나라다(Narada)】 [인도] 천국의 대스승. 바유를 사주하여 수메루 산을 허
물어 뜨렸다.
【나라야나(Narayana)】 [인도] 비슈누의 현신. 뜻은 "물 위를 가는 존재".
비슈누가 나라야나로 현현했을 때 시바의 현신 루드라와 화해하여 비슈
누와 시바간의 불화가 종결되었다.
【나라연】 [인도] 집금강(執金剛)의 하나로 밀적금강과 함께 이천이라고 불
린다. 제석천의 권속(眷屬)으로 불법을 지키는 신.
【나이베디야(Naivedya)】 [티벳] 뜻은 "사탕과자를 든 여인". 간데바와 같
은 여신.
【나찰】 [인도] 사람을 잡아먹는 악귀.
【나키케타스】 [인도] 신에게 재물로 바쳐진 청년.
【나타라자(Nataraja)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "춤추는 자들의 왕". 우주
창조의 활기 찬 과정인 화염의 바퀴에 둘러싸여 한쪽 발을 들어 연꽃
위에 웅크린 작은 악마를 밝고 있다. 한 손에 변설을 상징하는 북을 가
지고, 두번째 손으로 축복과 도움을 베푼다. 세번재 손바닥에 있는 불의
혀는 파괴를 상징하고 네번째 손은 이미 환상의 힘으로부터 해방되어
위로 들어올려진 발을 가리킨다. 시바 교도들의 괴로움을 구제하기 위해
파르바티 앞에서 춤을 춘다고 믿어졌다.
【나후라(羅후羅, Rahula)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【난다(Nanda)】 [인도] 크리슈나의 아버지. 목동.
【난디(Nandi)】 [인도] 시바가 타고 다니는 우유빛의 수소. 네 발 달린 짐
승들의 수호신.
【난디니(Nandini)】 [인도] 모든 소망을 들어주는 힘을 가진 신성한 암소.
바시슈타의 소유였다.
【남방불교(Therav da)】 [불교] 남방불교(南方佛敎).
【녹야원(鹿野苑,Sarnarth)】 [불교] 석가모니가 처음 설법한 곳.
【니루마나카야(nirm nak ya)】 [불교] 화신(化身).
【니르바나(nirvana)】 [인도, 불교] 깨달음에 의한 소멸. 뜻은 "정신작용의
정지". 윤회에서 벗어난 궁극의 경지. 중국에서 열반(涅槃)으로 음차했
다. 영어로는 너배너.
【니미(Nimi)】 [인도] 미틸라의 왕. 바시슈타에게 1,000년 동안 희생제를 집
전해 달라고 부탁하였다. 바시슈타는 인드라와 500년에 걸친 약속이 있
었기 때문에 당장 의식을 집전할 수 없다고 했다. 바시슈타는 장차 사제
가 되기로 합의한 것으로 알고 있었으나 니미는 약속이 없었던 것으로
알고 고타마에게 희생제에 관한 약속을 했다. 바시슈타가 이 사실을 알
고 주문으로 니미의 몸을 없애버렸다. 니미도 복수를 하여 바시슈타의
몸도 없어졌다. 나중에 미트라와 바루나가 바시슈타에게 새로운 육체를
주었으나 니미의 육체는 재생하지 못했다. 신들은 니미가 모든 산 자의
눈의 일부분이 되겠다면 그렇게 해주겠다는 데 합의했다. 그 이후로 니
미샤(nimisha), 곧 윙크가 일반적인 습관이 되었다.
【니샤다】 [인도] 사냥꾼. 살생을 업으로 삼는 불가촉천민.
【다라니(Dh rani)】 [인도] 집중을 위한 신비한 주문.
【다르마(Dharma)】 [인도] 뜻은 "지지하다, 떠받치다". ① 이상적인 사회에
서 각 카스트의 의무와 권리의 강령. 모든 도덕적 행위의 거울. 바른 길,
정의, 도리. ② 리시의 다른 이름.
【다르마그란티】 [인도] 나쿨라의 변성명.
【다르마 다투(Dharma Dhatu)】 [인도] 진리의 세상.
【다르마 라자(Dharma-raja)】 [인도] 뜻은 "진리의 왕". 죽은자의 심판관.
염라대왕. 지옥세계의 붓다.
【다르마카라(法藏, Dharmakara)】 [불교] 아미타불의 전생(前生). 48가지 서
원을 세우고 장자(長者), 거사(居士), 국왕(國王), 제천(諸天) 등이 되어
무수한 중생을 교화하고 제불을 공양하면서 마침내 깨달았다.
【다르마푸트라(Dharmaputra)】 [인도] 뜻은 "다르마에서 벗어남이 없다".
유디슈티라.
【다문천(多聞天)】 [불교] 비사문천왕 참조.
【다사라타(Dasaratha)】 [인도] 오우드의 왕. 라마의 아버지. 락샤사의 왕
라바나가 세상을 위협하자 비슈누가 다사라타에게 감로병을 건네주고
그의 아내들에게 마시게 하였다. 카우살리아가 감로의 반을 마시고 라마
를 낳았다. 1/4은 카이케이가 마시고 바라타를 낳았다. 나머지는 수미트
라가 마시고 락슈마나와 사트루그나를 낳았다.
【다크샤(Daksha)】 [인도] 힌두교의 현자. 뜻은 "지적인 존재, 능력있는 존
재". 브라흐마의 아들. 브라흐마의 오른손 엄지손가락에서 나왔다. 다크
샤의 의붓아들 시바의 저주에 걸려 환생하게 되었다. 다크샤가 비슈누에
게 희생제사를 바치자 시바는 화가 나서 제사의식을 방해했다. 여러 신
들과 현자들이 수모를 당했다. 시바를 의식에 초대하지 않은 다크샤는
참수당하고 그의 머리는 불 속에서 타버렸다. 다크샤가 시바에게 사죄를
하자 시바는 모든 것을 원래대로 되돌려 놓았다. 그러나 다크샤의 타버
린 머리는 되찾을 수 없어서 숫양의 머리로 대신했다.
【다키니(Dakini)】 [인도] 뜻은 "하늘을 나는 자". 선하거나 악한 특별한 신
통력을 지닌 요정.
【다타트레야(Dattatreya)】 [인도] 브라흐마, 비슈누, 시바가 부분적으로 현
신한 고행자. 달의 신 소마의 아버지.
【단난자야】 [인도] 아르쥬나.
【달마(達磨)】 [불교] 보디다르마 참조.
【담마파다(Dhammapada)】 [불교] 불경의 하나.
【대가섭(大迦葉, Mahakasyapa)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【대가전연(大迦 延, Mahakatyayana)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한
명.
【대반야바라밀다경(大般若婆羅蜜多經, Mahaprajnaparamitasutra)】 [불교]
현장(玄裝) 법사가 쓴 600권의 불경.
【대성환희천(大聖歡喜天)】 [일본불교] 성천 참조.
【대세지보살(Mahasthamoprapta)】 [인도] 삼불의 하나로 관세음 보살과 함
께 아미타불 오른쪽의 보처존. 아미타불의 지혜를 대표하며 삼도를 건지
는 무상한 힘을 지니고 있다.
【대승불교(大乘佛敎, Mahayana)】 [불교] 대승불교. 중국, 한국, 일본쪽에
분포한 불교.
【대위덕명왕(大威德明王)】 [인도] 오대 명왕의 제 사위이고, 강염마의 뜻으
로 육족존(六尊族)이라고도 불린다. 형상은 얼굴이 6. 수족이 각 6으로
물소를 타고다니며 분노를 나타낸다. 본지는 아미 서쪽을 호위하며 일체
의 독사, 악룡등을 굴복시켜 두려움을 없애고 중생에게 편안을 가져다
준다.
【대일여래(大日如來)】 [불교] 진언밀교(眞言密敎)의 금강.태장 양부의 교주.
대일이란 크게 두루 비추는 것을 의미하거나 또는 태양의 빛을 의미하
는데, 후에 우주의 근본불의 호칭이 되었다. 우주의 실상(實相)을 불격화
(佛格化)한 근본불로, 모든 불.보살의 최고 위에 있는 밀교의 불. 지(智)
를 나타내는 금강계(金剛界)와, 이(理)를 나타내는 태장계(胎藏界) 등 각
기의 종존(中尊)이 있다.
【대자재천(大自在天, Mahesvara)】 [인도] 대천세계의 주인이며 장엄한 궁
전에 거처하며 육십천신을 거느리고 백천녀의 호위를 받는 신. 팔이 8,
눈이 3이며 흰 소를 타고 3갈래 창을 잡고 있다.
【데바(Deva)】 [인도] 천신(天神).
【데바다따】 [인도] 아르쥬나의 고동.
【데바브라타】 [인도] 여덟 바수 중의 하나인 프라바사가 성자 바시슈타의
저주로 산타누 왕과 여신 강가 사이에 인간으로 태어났음. 훗날 비슈마
로 불리게 됨.
【데바키(Devaki)】 [인도] 크리슈나의 어머니. 마투라의 왕 칸사가 자신의
아들을 죽이려 하자 목동의 딸과 맞바꾸었다.
【데비(Devi)】 [인도] 시바의 아내. 뜻은 "여신". 마하데비 참조.
【도뇌룹파(Don-yod-grub-pa)】 [티벳] 뜻은 "전능한 승리자". 불공성취불.
인도의 아모가싯디.
【도솔천(兜率天)】 [불교] 하늘중 가장 높은 하늘.
【돈오(頓悟)】 [불교] 갑작스런 깨달음.
【될마(Sgrol-ma)】 [티벳] 뜻은 "구원을 베푸는 여신". 관세음보살의 아내.
【두르가(Durga)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "접근하기 어려운 존재".
황색의 아름다운 여전사이며, 18개의 팔에 호랑이를 타고 있다. 한데 합
쳐진 신들의 분노에서 솟아나오는 일종의 잠재력으로 나타나는데, 당시
에는 무서운 고행에 의해서 무적의 힘을 터득한 괴물적 악마 마히샤가
전제적으로 지배하는 상황이었다.
【두파사하수리(Dupasahasuri)】 [인도] 자이나교 최후의 출가수행자.
【두페마(Dhupema)】 [티벳] 뜻은 "향을 든 여인". 보살.
【드즈라카(Dwzraka)】 [인도] 크리슈나가 죽은 도시. 뜻은 "성문의 도시".
【디아니-붓다(Dhyani-buddha)】 [인도] 6명의 좌선불.
【디야우스(Dyaus)】 [인도] 천신(天神).
【디파니(Dipani)】 [티벳] 뜻은 "무지의 어둠 제거자". 아모가싯디의 부하.
【라다(Radha)】 [인도] 크리슈나의 아내. 목장에서 소 젖을 짜는 일을 했다.
【라드헤야】 [인도] 라다의 아들, 카르나.
【라마(Lama)】 [티벳] 승려.
【라마(Rama)】 [인도] 기원전 6세기경 발미키(Valmiki)가 저작한 대서사시
라마야나의 주인공. 다사라타의 아들. 비슈누의 화신. 카우살리아가 비슈
누가 준 감로의 반을 마시고 낳았다. 하늘의 무기를 받고 비스와미트라
의 격려를 받아 여나찰 타라카를 죽였다. 그 후 비데하의 왕 자나카의
왕궁으로 가서 갔다. 자나카는 시타라는 예쁜 딸이 있었는데, 한때 시바
가 가지고 있는 활을 당겨서 구부릴 수 있는 자에게 딸을 시집보내겠다
고 했다. 라마는 활을 당겨 부숴버렸다. 라마는 시타와 결혼하고, 그의
형제들도 그녀의 자매와 결혼했다. 라마가 후계자로 정해질 때가 되자
바라타의 어머니 카이케이는 다사라타 왕을 꾀어 바라타를 왕으로 세우
고 라마에게 14년간의 추방령을 내리게 했다. 라마는 단다카 숲속에 들
어가 살았다. 바라타는 왕위를 사퇴하고 라마에게 돌아오도록 권유했으
나 라마는 추방령이 다 마치기를 고집하면서 바라타에게 섭정을 하라고
했다. 그 동안 라마는 락샤사의 영역인 판차바티로 옮겨가서 살았다. 락
샤사의 왕 라바나는 시타에게 반해 그녀를 납치하였다. 라마는 아내를
찾으러 가는 길에 괴물 카반다를 죽였다. 카반다의 혼령은 원숭이의 왕
수그리바에게 도움을 청하라고 가르쳐주었다. 라마는 수그리바와 원숭이
장군 하누만의 도움으로 라마세투를 건너 스리랑카로 건너가 라바나를
죽이고 시타를 구했다. 라마는 시타가 부정하다는 의심을 품었다. 시타
가 결백을 주장하자 대지가 입을 열어 그녀의 결백을 증언하고 시타를
삼켜버렸다. 라마는 시타를 쫓아가느라 사라유 강 속으로 걸어들어갔다.
【라마세투(Ramasetu)】 [인도] 인도대륙과 스리랑카 사이의 해협에 있는
암초지대. 뜻은 "라마의 다리". 라마가 라바나를 무찌르기 위해 원숭이
군대의 도움으로 이곳을 건너갔다.
【라마야나(Ramayana)】 [인도] 마하바라타와 함께 인도를 대표하는 대서사
시. 힌두교의 문학과 종교윤리를 대표한다. 비슈누의 화신인 라마의 행
적을 그리고 있다.
【라바나(Ravana)】 [인도] 락샤사들의 왕. 브라흐마로부터 인간보다 우월한
존재로부터 죽음을 당하지 않는 축복을 받았다. 그후 교만해서 신들을
괴롭히고 폭정을 일삼았다. 비슈누의 화신 라마에게 죽음을 당했다.
【라시야(Lasya)】 [인도] 미의 여신. 보살.
【라자수야】 [인도] 아슈바메다보다는 규모가 작으나 왕들 중의 왕만이 거
행할 수 있는 대단한 규모의 희생제. 이 제사를 모신 왕은 제왕으로 인
정받게 됨.
【라트나삼바바(Ratna-Sambhava)】 [인도] 뜻은 "아름답게 만들어 주는
자". 붓다의 속성이 인격화.
【라티(Rati)】 [인도] 사랑의 여신. 뜻은 "성욕". 카마데바의 아내.
【라후(Rahu)】 [인도] 악마. 불사의 음료 소마를 한 방울 구해서 마셨다. 비
슈누는 라후가 무적의 강자가 되는 것을 막기 위해 그의 목을 잘랐다.
절단된 목은 무서운 형상을 하고 있는데, 사악한 힘으로부터 사람을 보
호하는 것으로 믿어졌다. 그의 머리는 힌두교 사원의 지붕에서 자주 볼
수 있다.
【라훌라(Rahula)】 [불교] 석가모니의 아들. 뜻은 "속박".
【락샤랑고(Ragsha-glang-mgo)】 [티벳] 황소머리의 죽음의 영.
【락샤사(Rakshasa)】 [인도] 나찰. 초능력을 가진 거인 마귀.
【락샤시】 [인도] 여자 락샤사. 나찰녀.
【락슈마나(Rakshmana)】 [인도] 라마의 이복형제. 수미트라가 비슈누가 준
감로의 1/4을 마시고 낳았다. 수미트라가 사트루그나도 낳았기 때문에
신성의 1/8을 지니게 되었다.
【락슈미(Rakshmie)】 [인도] 농업과 연꽃의 여신. 길상천(吉祥天). 비슈누의
아내. 연을 밟고 왼손에 연꽃을 들고 있다. 연꽃의 눈을 갖고 연꽃의 색
깔을 띠며 연꽃의 옷을 걸친 락슈미는 모성적 자애로움의 상징이며, 풍
만한 가슴은 구원과 환희의 변함없는 원천이다. 원래 비슈누에게는 사라
스바티, 강가, 락슈미 등 3명의 아내가 있었는데, 비슈누가 그들을 다 다
루기가 어려워 사라스바티는 브라흐마에게, 강가는 시바에게 양여하고
락슈미만을 남겨놓았다.
【레누카(Renuka)】 [인도] 자마드-아그니의 아내. 어느날 목욕을 하러 갔다
가 사랑을 나누는 한쌍의 남녀를 보고 성욕으로 가득차게 되었다. 자마
드-아그니는 화가 다섯 아들에게 레누카를 죽이도록 명령했다. 4명의
아들은 아버지의 명을 거역하여 백치가 되고, 파라수라마가 도끼로 레누
카의 목을 잘랐다. 자마드-아그니가 파라수라마에게 한 가지 소원을 들
어주겠다고 말하자 그는 어머니를 청정한 상태로 회복하고 다른 형들도
지혜를 되찾을 수 있게 해달라고 간청했다. 그래서 레누카는 다시 살아
날 수 있었다.
【로차니(Rochani)】 [티벳] 티벳의 수호 여신.
【로카마타(Loka-mata)】 [인도] 락슈미가 우주의 모태와 연결된 형태. 뜻은
"세계의 어머니".
【루드라(Ludra)】 [인도] 폭풍의 신. 뜻은 "우는 존재 또는 무서운 존재".
시바의 화신.
【룩미니(Rukmini)】 [인도] 크리슈나의 아내. 푸라듐나의 어머니.
【리샤바(Rishabha)】 [인도] 자이나교의 개조. 반인반신의 아들. 최초의 티
르탄카라. 100명의 아들이 있었다. 왕국을 맏아들 바라타에게 물려준 뒤
암자에서 은둔생활을 했다.
【리시(Rishi)】 [인도] ① 현자. 다크샤의 딸 중 13명과 결혼했다. ② 성자,
고행자, 성인, 수도자, 선성, 힌두교의 예언자. 고타마, 바라드와자, 비스
와미트라, 자마드-아그니, 바시슈타, 카시아파, 아트리 등 7명의 라시는
큰곰자리의 7개 별을 상징한다.
【마누(Manu)】 [인도] ① 브라흐마의 아들. 개개 카스트와 카스트간의 인간
관계를 규정한 마누법전(Manusmrti)를 만들었다고 한다. 마누는 약탈혼
을 가장 고귀한 결혼이라고 생각했고 매매혼도 인정했다. ② 대홍수때
살아남은 사람. 카시아파의 손자. 어느날 마누가 손을 씻기 위해 물을
떴는데 그 안에 작은 물고기가 있었다. 그 물고기는 자기를 살려주면 나
중에 큰 홍수가 나면 구해주겠다고 말했다. 마누는 물고기 다 클 때까지
물병, 물통, 호수 등에서 키우다가 바다로 보냈다. 물고기가 바다로 돌아
가면서 곧 큰 홍수가 있을 것이나 배를 만들어 두라고 당부했다. 큰 홍
수가 일어나서 마누가 표류하고 있을 때 물고기가 돌아와서 자기 뿔에
밧줄을 걸고 배를 끌었다. 오랜 여행 끝에 절반쯤 물에 잠긴 히말라야
산맥의 꼭대기에 닿을 수 있었다. 혼자 남은 마누는 자손을 얻기 위해
기도를 하여 아내를 얻었다.
【마누 바이바스바타(Manu Vaivasvata)】 [인도] 우리가 살고 있는 시기.
뜻은 "빛나는 태양의 아들인 마누".
【마두관음(馬頭觀音, Hayagriva)】 [인도] 말머리를 이고 화내는 모양이며
얼굴과 팔의 수가 많다. 하야그리바 참조.
【마드하바】 [인도] 크리슈나.
【마드후수다나】 [인도] 크리슈나.
【마라(Mara)】 뜻은 "마군(魔軍)". ① [인도] 방해하는 무리들. 환영을 만들
어내는 마술의 주인. ② [불교] 악마. 사람들을 욕망과 생사로 유혹한
다. 붓다가 보리수 아래서 정각에 이를 때 온 힘을 기울여 그의 마음을
흐트리려고 노력했다.
【마마키(Mamaki)】 [티벳] 티벳의 수호 여신.
【마야(M y )】 [인도] 마법(魔法). 뜻은 "환상, 환영, 현혹". 자연계의 모든
현상.
【마야(摩耶,Maya)】 [인도, 불교] 석가모니의 어머니. 마야가 꿈에서 흰 코
끼리가 자신의 태 안으로 들어오는 것을 보고 석가모니를 임신했다. 64
명의 브라만들이 세계의 제왕이나 세계의 구원자가 될 남자가 태어날
꿈이라고 해몽했다. 마야는 출산후 7일만에 죽었다. 석가모니는 효도를
하기 위해 깨달은 후 도리천( 利天)에 올라거 3개월간 머물면서 어머
니에게 설법을 했다.
【마야바티(Mayavati)】 [인도] 룩미니의 하녀. 뜻은 "마야를 가진 존재". 카
마의 아내 라티의 화신. 크리슈나와 룩미니 사이에 태어난 푸라듐나의
양어머니가 되었다. 나중에 푸라듐나와 결혼했다.
【마이트레야(Maitreya)】 [인도] 미륵보살(彌勒菩薩). 뜻은 "사랑". 메테야라
고도 한다. 마이트레야는 아직 오지 않은 미래의 부처이다. 현재는 욕계
(欲界)의 꼭대기에 있는 도솔천에 살고 있다.
【마카라(makara)】 [인도] 거대한 바다동물, 바다사자.
【마카라(Makara)】 [인도] 바루나가 타고 다니는 바다괴물. 일부는 악어,
일부는 상어, 일부는 돌고래의 몸을 갖고 있다.
【마칼리 고살라(Makkhali Gosala)】 [인도] 아지비카 교의 개조. 붓다와 동
시대 사람이며 마하비라와 같은 종교공동체에서 활동하기도 했다. 고살
라는 일체의 피조물은 시간의 경과 속에서 완전한 상태를 획득한다고
했다. 그는 수 많은 환생을 통해서 이루어지는 그 과정을 앞당기기 위해
서 피조물이 할 수 있는 일은 아무 것도 없다고 했다. 붓다는 아지비카
교를 육사외도(六師外道) 중 하나로 간주하여 비난하였다. 붓다 당시에
중부 인도에서 세력을 떨쳤다.
【마하데비(Mahadevi)】 [인도] 시바의 아내. 뜻은 "위대한 여신". 자비와 광
포의 두 가지 모습을 갖고 있다. 밝은 모습으로는 우마·가우리·파르바
티·자간마타, 무서운 모습으로는 두르가·칼리·찬디·바이라비 등의
이름으로 불렸다.
【마하바라타(Mahabharata)】 [인도] 라마야나와 함께 인도를 대표하는 대
서사시. 뜻은 "위대한 바라타". 현존하는 작품은 18편으로서 10만송의
시구로 이루어져 있으며, 또 부록으로 약 16,000송으로 이루어진 하리반
샤가 있다. 이 대서사시는 일시에 만들어진 것이 아니다. 전설에 의하면
마하바라타의 작자는 비아사(Vyasa)라고 전해지는데, 비아사란 단지
"정리자", "편찬자"라는 의미에 불과하다. 이것은 불교 흥기 이전에 있었
던 대전쟁에 관한 이야기가 구전되다가 서기전 수 세기경에 일단 정리
되었고 그 후 수차에 걸쳐 수정.증보된 것이다. 그 내용은 판다바 족과
카우라바 족간에 왕위를 둘러싼 전쟁에 관한 이야기가 약 1/5이며, 그
외에 다수의 신들이 실제로 존재했던 인간의 이야기로서 전승되고 있다.
그리고 수 많은 전설과 신화가 수록되어 있다. 골육상쟁을 앞두고 고민
하는 아르주나에게 크리슈나가 전쟁의 필연성을 설파하는 부분은 바그
바드기타로 따로 모아서 전해지고 있다.
【마하비라(Mahavira)】 [인도] 자이나 교의 최후의 구원자. 뜻은 "위대하
영웅". 이름은 니간타 나타풋다. 붓다와 동시대 사람이다. 부모가 살레카
나로 돌아가시자 재산을 가난한 사람들에게 나누어주고 자이나 교에 출
가하였다. 그는 윤회하는 개아(個我)는 한결같이 자신을 버림으로써만
자기 자신의 해탈에 달성하는 자유를 얻게 된다고 설교했다. 마하비라는
개아가 업의 물질에 의해서 물리적으로 속박되어 있다고 보았기 때문에
우주 정상으로의 영적인 상승인 해탈에의 길은 얽매임으로부터 완전한
이탈을 수반한다고 생각했다. 작은 벌레도 삼키기 위해서 자이나 교의
출가자들은 입을 천으로 가렸으며 재가제자들도 해가 저문 뒤에는 물을
마시지 못했다.
【마하싯다(Mah sidda)】 [인도] 주술적인 힘의 보유자. 뜻은 "대성취자".
【마하칼라(Maha-Kala)】 [인도] 평화의 신들의 합성.
【마하트마(mahatma)】 [인도] 위대한 성자. 뜻은 "위대한 혼".
【마히샤(Mahisha)】 [인도] 거대한 물소. 비슈누나 비사도 어찌할 수 없어
서 세상을 공포로 다스리다가 두르가에게 죽었다.
【마히팔라(Mahipala)】 [인도] 파르스바의 외조부. 아내가 죽자 출가하여
고행에 들어갔다. 어느날 그가 통나무를 빠개려고 하는데, 그곳을 지나
가던 8살의 파르스바가 통나무속에 있는 두 마리의 뱀이 죽게 될 것이
라고 했다. 마히팔라가 통나무를 자르자 그 속에 있던 뱀들도 두 토막으
로 잘려 죽었다. 파르스바가 노래를 부르자 두 마리의 뱀은 아난타와 락
슈미로 환생하였다. 마히팔라는 자기 손자가 위대한 성자임을 알게 되었
다.
【만다라(Mandala)】 [인도] 단(壇). 신들의 집합체. 뜻은 "본질, 정수". 신성
한 단에 불.보살을 안치한 그림으로 우주의 진리를 나타낸 것.
【만반타라(Manvantara)】 [인도] 브라흐마의 날의 14만분의 일.
【만주스리(Manjushri/Manjusri)】 [티벳] 문수보살. 뜻은 "부드러운 덕(德)".
네팔과 티베트에서 붓다의 지위에 필적한다. 만주스리는 지혜의 원형이
며 손에 칼과 책을 들고 있다. 특출하게 현명한 통치자는 만주스리의 화
신으로 여겨왔다.
【만트라(Mantra)】 [인도] 주문(呪文). 진언(眞言). 다라니. 신비의 힘을 갖
고 있는 단어나 문장.
【말라이마(Mahlaima)】 [티벳] 뜻은 "염주를 든 여인". 보살.
【망갈(Mangal)】 [인도] 불의 신.
【메루(Meru)】 [인도] 수메루 참조.
【명부(冥部)】 [인도] 정토(淨土)라고도 하며 죽은 뒤에 간다는 불교의 저
승.
【모크샤】 [인도] 해탈.
【목련(目連, Maudgalyayana)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【무드라(Mudra)】 [인도] 손, 손가락, 몸동작으로 표현하는 상징적 표시.
【무량수경(無量壽經, Sukhavativyuha)】 [불교] 불교의 경전중 하나. 252년
에 중국에 수입.
【무찰린다(Muchalinda)】 [인도] 나가의 하나. 뱀의 정령. 거대한 코브라의
모습. 7일동안의 폭풍속에서 똬리를 틀어 명상하고 있던 붓다를 감싸고
목부분을 우산처럼 펴서 가려주었다. 폭풍이 지나가자 무찰린다는 젊은
이로 변하여 붓다에게 공손하게 경의를 표했다.
【미륵(彌勒)】 [불교] 미래의 부처. 마이트레야의 중국 음차. 자씨보살이라
고도 한다. 현재는 도솔천에 살고 있다. 인도에서는 주목받지 못했으나
중국을 거치면서 대승불교에서 미륵에 대한 숭배가 발전하였다. 7세기경
에는 아미타불에 대한 인기가 더 높아졌다. 중국에서는 살이 찐 낙천적
인 남자의 모습이며 한국이나 일본에서는 사색에 잠겨 있는 모습으로
묘사된다.
【미투나(mithuna)】 [인도] 교합한 한쌍의 남녀상. 기원전 2세기부터 불교
건축물에 부조로 나타나고 있다. 7세기 이후 탄트라에서 숭배되었다.
【밀린다(Milinda)】 [인도] 그리스 장군 메난도로스(Menandoros). 나가세나
의 제자. 기원전 190년경 간다라 지방에 있는 박트리아 왕국에서 인도
북부를 침입하여 왕국을 세웠다. 그곳에서 주조된 화폐에는 그리스와 인
도의 두 문자가 새겨져 있고, 양쪽의 문화적 전통에서 유래한 문양이 있
다. 그의 유골은 스투파에 수장되었다.
【바가바드기타(Bhagabad-Gita)】 마하바라타에서 크리슈나가 아르주나에게
주는 교훈을 읊은 서사시. 뜻은 "축복받은 주의 노래".
【바가반(Bhagavan)】 [인도] 뜻은 "통치권자, 승리자". 붓다, 윤회계의 모든
존재를 다스리는 자.
【바드도 퇴돌(Bardo Thos-grol)】 [티벳] 티벳판 사자(死者)의 서(書).
【바라드와자(Bharadwaja)】 [인도] 힌두교의 현자. 3생을 살았으며 불사신
이 되어 천계로 올라가 태양과 합일했다.
【바라문(婆羅門)】 [인도] 브라흐만(Brahman)의 한자 음차(音借).
【바라타(Bharata)】 [인도] ① 리샤바의 아들이며 바후발리의 형제. 바후발
리의 위업을 기념하기 위해 높이가 활길이의 500배가 넘는 큰 규모의
상을 세웠다. ② 라마의 이복형제. 카이케이가 비슈누가 준 감로의 1/4
을 마시고 낳았다. 그래서 신성의 1/4을 지니게 되었다.
【바라타바르샤(Bharatabarsha)】 [인도] 뜻은 "바라타의 영토". 인도인들은
자기네 나라를 바라타바르샤라고 부름.
【바라타족】 [인도] 인도의 베다 시대에 가장 핵심적이이었던 부족. 야무
나 강과 사라스와디 강 사이에 정주했다. 마하바라타는 간지스 강 상류
의 광활한 지역에서 바라타족에 의한 국가통일이 있었음을 시사하는데,
이 전설은 인도인의 민족의식과 결부되어 인도인들은 자기네 나라를 바
라타바르샤라고 부르기를 좋아한다.
【바루나(Varuna)】 [인도] 초기 인도신화의 우두머리. 뜻은 "아버지, 하늘".
우주를 포섭하는 존재, 일체를 감싸안은 천공을 인격화한 존재, 창조물
의 원천이고 그것을 보유한 존재로 믿어졌다. 나중에 최고신의 지위를
잃고 바다와 강의 신이 되었다. 그는 악어, 상어, 돌고래가 합쳐진 바다
짐승 마카라를 타고 다닌다.
【바마나아바타라(vamanaavatara)】 [인도] 난장이. 비슈누가 카시아파와 아
디티 사이의 난장이 아들로 태어났다.
【바수】 [인도] 아아파, 드루바, 소마, 달, 아닐라, 아날라, 프라타유사, 프
라바사 8명의 신.
【바수데바】 [인도] 크리슈나의 다른 이름.
【바시슈타(Vasishtha)】 [인도] 힌두교의 현자. 브라흐마의 아들. 모든 소망
을 들어주는 힘을 가진 신성한 암소, 난디니를 갖고 있었다. 비스와미트
가 난디니를 빼앗으려 했으나 실패했다. 미틸라의 왕 니미의 부탁으로
희생제를 치르기로 약속했으나 니미는 고타마에게도 희생제를 치러 달
라고 부탁을 했다. 바시슈타는 왕의 몸이 사라지게 하는 주문을 걸었다.
니미도 보복을 하는 바람에 바시슈타의 몸도 사라졌다. 나중에 미트라와
바루나가 바시슈타에게 새로운 육체를 주었다.
【바유(Vayu)】 [인도] 바람의 신. 뜻은 "공기, 바람". 현자 나라다가 바유를
사주하여 수메루 산을 허물려고 했다. 그때 가루다가 날개로 산을 엄폐
하여 바유가 일으키는 돌풍을 약하게 만들었다. 바유는 가루다가 없는
틈을 타고 수메루 산을 허물어뜨려 바다 속으로 흘려보냈다. 그것이 스
리랑카 섬이 되었다.
【바이라바(Bhairava)】 [인도] 시바의 화신. 뜻은 "쾌활한 대식가". 뱀을 머
리에 감고, 두개골을 목걸이로 삼으며 악마와 새끼 악마들을 데리고 시
체가 버려진 곳이나 다비 장소를 돌아다녔다.
【바이라비(Bhairavi)】 [인도] 마하데비의 화신. 뜻은 "무서운 존재".
【바이로차나】 [인도, 불교] 볼 수 있는 것으로 형상화. 물질의 집합체를 상
징. 중국에서는 비로자나불.
【바이바스바타(Vaivasvata)】 [인도] 태양신 비비스바트의 아들. 뜻은 "태양
의 아들".
【바이슈라바나(Vaishravana)】 [불교] 비사문천왕 참조.
【바자시라바라】 [인도] 뜻은 "승려". 목자.
【바즈라(Vajra)】 [인도] 금강(金剛). 가장 강한 무기를 뜻하고 제석천이 가
지고 있는 무기를 뜻하며 아무것에 의해서도 파괴될수 없고 모든것을
파괴 할 수 있다. 불경의 금강견고(金剛堅固). 금강심(金剛心)이란 말도
여기에서 나왔지요. 금강을 가지고 있는 역사를 집금강(執金剛)이라 하
고 금강산도 이러한 뜻에서 지어졌다.
【바즈라다라(Vajra-Dhara)】 [인도] 뜻은 "천둥번개를 가진 자". 금강지.
【바즈라사트바(Vajrasattva)】 [인도, 티벳] 금강살타의 화신. 뜻은 "금강을
실체로 지닌 자 또는 벼락을 다루는 자". 의식의 집합체를 상징. 6명의
좌선불중 하나. 티벳에서는 원초의 붓다로 여겨지며, 신자들의 수호자로
서 기구의 대상이다. 그의 분노는 비, 우박, 눈으로 표출된다.
【바즈라쉬링칼라(Vajra-shringkhala)】 [티벳] 뜻은 "쇠사슬을 든 여인". 하
야그리바(마두왕)의 아내.
【바즈라유다】 [인도] 인드라의 무기인 금강몽둥이. 번개.
【바즈라 크로티쇼리마(Vajra-Krotishvarima)】 [인도] 마마키의 분노한 모
습.
【바즈라파니(Vajra-pani)】 [티벳] 뜻은 "다이아몬드 손". 아모가싯디의 부
하.
【바즈라 헤루카(Vajra Heruka)】 [인도] 바즈라사트바(금강살타)의 분노한
모습.
【바크(Vak)】 [인도] 말을 잘하는 여신. 사라스바티 강이 인격화한 것.
【바후발리(Bahubali)】 [인도] 곰바테스바라의 다른 이름.
【반여심경(般若心經, Prajnaparamitasutra)】 [불교] 구마라집(鳩摩羅什)이
쓴 1권짜리 불경. 현장(玄裝) 법사가 중국어로 번역했다.
【발라라마(Balarama)】 [인도] 크리슈나의 이복형. 거대한 뱀 아난타의 화
신. 발라라마가 해변가의 나무 밑에서 생각에 잠겨 있을 때 그의 입에서
한 마리의 뱀이 기어나와 영혼이 빠져버렸다.
【발랄라】 [인도] 비마의 변성명.
【범천(梵天)】 [불교] 브라흐마의 중국식 음차. 불법수호의 선신. 바라문교
조인 조화의 신으로 우주의 본원에서의 만물의 창조자.
【법장(法藏)】 [불교] 다르마카라의 중국식 이름. 다르마카라 참조.
【법화경(法華經, Saddharmapundarikasutra)】 [불교] 북방불교의 대표 경전.
원이름은 묘법연화경(妙法蓮華經)이다. 구마라집(Kumarajiva)이 해석한
8권이 가장 유명하다.
【베다(Veda, 吠陀)】 [인도] 기원전 1,500∼1,000년경에 이루어진 것으로
보이는 인도에서 가장 오래된 신화적 제식문학의 집대성. 베다란 지식
또는 종교적 지식을 뜻하는 데, 현재 남아있는 베다문헌은 리그베다, 사
마베다, 야주르베다, 야타르바베다의 4종류가 있다.
【베단타】 [인도] 6파철학의 1파인 베단타 학파의 경전.
【베당가】 [인도] 베다의 부록.
【변재천(辯才天)】 [불교] 노래.음악을 맡은 여신. 결림이 없는 말재주가 있
어 불법을 유포하여 수명을 늘려주고, 원수를 물리치며 재산을 증식시켜
준다고 한다. 일본에서 12세기 이래로 인기가 있었다. 가마꾸라(鎌倉) 부
근의 작은 섬에 변천과 뱀의 왕(용왕)이 결혼하는 것을 축복하는 절을
세웠다.
【변천(辯天)】 [불교] 강의 신 사라스바티의 중국 이름. 변재천 참조.
【보디다르마(達磨, Bodhidharma)】 [불교] 선종의 개조. 달마는 중국 음차.
남인도 마드라스 부근의 칸치푸람 출신으로 520년경 중국에 들어갔다.
숭산의 소림사에 머물면서 9년 동안 면벽을 하면서 보냈다.
【보살(菩薩, Bodhisattva)】 [불교] 보살. 부처님의 성도(聖徒). 서구에서는
라마(Lama)로 알려져 있다. 대승불교의 이상상이다. 보살에게는 중생을
구제하겠다는 서원(誓願, Pranidhana)과 자기의 쌓은 바 선근공덕(善根
功德)을 남을 위해 돌리는 회향(回向, Parinamana)이 요청된다. 보살은
스스로 깨달음을 여는 능력이 있음에도 불구하고 감히 지원(志願)하여
이 세상에 머물러 일체 중생을 먼저 이상셰계에 도달하게 하는 뱃사공
과 같은 자이다.
【보현보살(普賢菩薩)】 [불교] 사만타바드라의 중국 이름.
【뵌(Boen)】 [네팔] 네팔의 토착종교
【부다(佛陀, Buddha)】 [불교] 부처.
【부동명왕(不動明王)】 [인도] 오대존 명왕의 제 일위이고 대일여래가 일체
의 악마에게 항복 받기 위하여 변화하여 분노신으로 나타난 명왕.
【부동명왕(不動明王)】 [일본불교] 불법을 보호하는 명왕의 하나. 지혜의 수
호자.
【부드(Budh)】 [인도] 바다의 신.
【부루나(富樓那, Purnamaitrayan)】 [불교] 석가모니의 10대 제자중 한 명.
【불공견색관음(Amogkapasa)】 [인도] 관음의 제6위이고 생사의 대해에 묘
법연화의 먹이를 내려 신념불공의 줄로써 중생의 고기를 낚아 보리의
피안으로 보낸다는 뜻. 밀호를 등인금강이라 하고 밀교만다라에서는 태
장계관음원의 세째 줄 네째 자리에 놓여 있다. 흰 살색면상에 3눈이 있
고 녹비 옷을 걸치며 4손을 가진 형상. 6비, 8비, 10비 또는 1면, 11면등
의 이상한 모양도 있다.
【붓다(Buddha)】 [불교] 석가모니. 뜻은 "깨달은 자".
【붓다가야(Buddhagaya)】 [불교] 석가모니가 깨달음을 얻은 보리수가 있던
곳. 마가다 국에 있었다.
【브라샤다르브하】 [인도] 바라나시(Baranasi)의 왕.
【브라흐마나(Brahmana)】 [인도] 인도의 계급제도 중 최상위의 승려계급
에 속하는 사람.
【브라흐마-리시(brahma-rishi)】 [인도] 고타마, 바라드와자, 비스와미트라,
자마드-아그니, 바시슈타, 카시아파, 아트리, 브리구, 다크샤 등 9명의 현
자(라시).
【브라흐마스트라】 [인도] 브라흐마 아스트라.
【브라흐마차리야】 [인도] 순결한 브라흐마나.
【브라흐마차린】 [인도] 종교적 수행기에 있는 미혼의 브라흐마나로 스승
밑에서 학습과 봉사의 생활을 하는 학생.
【브라흐만(Brahman) / 브라흐마(Brahma)】 [인도] 창조의 신, 주신(主神).
뜻은 "자아(自我)". 범천(梵天)이라고도 한다. 생각으로 모든 만물을 창
조. 유지의 신 비슈누와 파괴의 신 시바와 함께 힌두교 3대신. 몸은 붉
은 색이고 머리가 4개이다. 원래는 머리가 5개였으나 무례하게 말을 했
다는 이유로 시바의 셋째 눈에서 나온 불길로 하나가 불타버렸다. 4개의
손에 지팡이 또는 염주·활·사발·리그베다 사본을 갖고 있다.
【브리구(Bhrigu)】 [인도] 힌두교의 현자. 마누의 아들. 다른 리시들로부터
어느 신이 브라만의 존경을 가장 많이 받을 자격이 있는가라는 질문을
받았다. 브리구는 시바를 만나려 했으나 그때 시바는 부부싸움을 하고
있었기 때문에 브리구를 만날 수 없었다. 브리구는 시바를 링감의 형태
로 변하도록 만들었다. 브라흐마를 만났으나 브라흐마와는 너무 자부심
이 강하여 대화가 불가능했다. 브리구가 비슈누를 찾아가니 비슈누는 자
고 있었다. 비슈누가 세상에 대해 무관심한 데에 분개하여 브리구는 비
슈누의 발을 밟아서 깨웠다. 그러나 비슈누느느 성내지 않고 브리구의
발에 경의를 표하고 점잖게 꽉 쥐었다. 브리구는 비슈누와 대화를 나눌
수 있었으며 그 대화에 만족하였다. 브리구는 동료 리시들에게 되돌아와
오직 비슈누만이 신들과 인간의 숭배를 받을 만하다가 대답하였다.
【브리코다라】 [인도] 비마.
【브리트라(Vritra)】 [인도] 한발을 가져다 주는 거대한 뱀. 아히라고도 한
다. 인드라가 벼락으로 배를 찢어 죽였다. 그의 배에서 물이 흘러나와
생명을 싹트게 했다.
【브리한날라】 [인도] 아르쥬나의 변성명.
【브리히스파티(Brihispati)】 [인도] 숲의 신, 신들의 사제(司祭).
【비구(比丘, bhikkhu)】 [불교] 남자 승려.
【비라차라(Virachara)】 [인도] 뜻은 "튼튼한 옷을 입은 자". 아수라 세계의
붓다.
【비바스바트(Vivasvat)】 [인도] 태양신. 바이바스바타를 낳았다.
【비사문천왕(毘沙門天王, Vaishravana)】 [일본불교] 세계를 수호하는 천신
중 하나. 갑옷을 입고 창을 든 강력한 왕으로 묘사된다. 사천왕의 하나
로 꼽을 때에는 다문천(多聞天)이라고 한다.
【비슈누(Vishnu)】 [인도] 보호, 섭리의 신. 뜻은 "충만한 자". 우주의 유지
를 관장하는 신으로 브라흐마, 시바와 함께 힌두교의 3대신. 악을 제거
하고 정의를 회복하기 위해 여러가지 형태로 지상에 나타난다. 비슈누는
일반적으로 검푸른 피부에 왕과 같은 옷을 걸친 젊은 남자로 묘사되고
있다. 네 손에 소라고둥·원반·곤봉·연꽃을 들고 있다. 태양의 새 가
루다를 타고 다닌다.
【비슈마】 [인도] 산타누 왕과 여신 강가 사이에 태어난 데바브라타가 부
친과 어부의 딸과의 결혼을 위해 왕위계승권을 포기하고 일생 독신을
맹세하니 그에게는 비슈마라는 칭호가 붙게 되었다.
【비스와루파】 [인도] 모든 것에 가득하고 모든 것을 포함하는 형체를 뜻
하며 이에 관한 상세한 것은 바가바다 기타 참조.
【비스와미트라(Viswamitra)】 [인도] 힌두교의 현자. 7명의 위대한 리시중
하나. 일반적인 현자들은 브라만 계급이나 비스와미트라는 크샤트리아였
다. 바시슈타의 난디니를 빼앗으려 하였으나 실패했다. 그 후로 이 두
명의 현자는 계속 반목했다. 한번은 비스와미트라가 강의 신 사라스바티
에게 바시슈타를 죽일 테니 데려오라고 명령했다. 사라스바티는 오히려
바시슈타를 물에 띄워 비스와미트라의 손이 닿지 않는 곳으로 데려다
주었다. 격노한 비스와미트라는 그 강을 피로 바꾸어버렸다. 비스와미트
라는 믿기 어려울 정도의 고행을 하여 이에 놀란 인드라는 그를 브라만
계급으로 올려주었다. 그리하여 바시슈타와 화해했다.
【비자야(Vijaya)】 [티벳] 우주 동쪽문의 수문장. 뜻은 "승리자".
【비치트라비리야】 [인도] 산타누 왕과 어부의 딸 사티야바티 사이에서 태
어난 형제 중 차남. 마하바라타의 주인공인 판다바 형제들과 카우라바
형제들의 조부.
# by | 2007/07/24 14:35 | 트랙백 | 덧글(1)
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